一篇北大畢業(yè)生“拉黑”父母的報(bào)道引發(fā)社會(huì)的熱議。總體來說，父母和子女形成兩大陣營(yíng)。子女一方很多人感同身受，控訴父母對(duì)自己的“控制與傷害”;父母一方則更多的是無(wú)奈和心痛，不明白自己的一片好心，無(wú)限關(guān)愛為什么會(huì)有如此結(jié)果。一封網(wǎng)上萬(wàn)言書信帶來如此社會(huì)思緒的漣漪和震蕩，確實(shí)需要全社會(huì)的深思，因?yàn)闊嶙h說明了問題的普遍，也表明了問題的復(fù)雜。

包括家庭教育在內(nèi)的現(xiàn)實(shí)中國(guó)教育存在諸多問題，而且很多問題幾乎無(wú)解，已經(jīng)成為普遍的社會(huì)共識(shí)。這不僅源于家庭教育作為人類重要的教育實(shí)踐，早已從父母教育子女的簡(jiǎn)單模式發(fā)展成為父母與子女以及多種社會(huì)元素互動(dòng)的復(fù)雜過程，而且源于社會(huì)快速發(fā)展與變遷帶來的諸多挑戰(zhàn)。已經(jīng)解決了溫飽問題的中國(guó)人，需求的重點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到心理、精神、文化等等更復(fù)雜、更多元的范疇。而在基本需求和主要矛盾方面，處于快速發(fā)展中的少年兒童自然表現(xiàn)更為突出和強(qiáng)烈，可惜大多數(shù)家長(zhǎng)，包括整個(gè)成人社會(huì)并未充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。就如同我們經(jīng)常會(huì)感嘆今日“熊孩子”的種種不可理喻一樣，我們可以從無(wú)數(shù)個(gè)角度責(zé)備這位“拉黑”父母的北大畢業(yè)生，但這些諸如“不孝”“冷漠”的東西到底從何而來呢?恐怕還得將視角投向他的原生家庭。

中國(guó)的家庭教育存在很多誤區(qū)，從新時(shí)代、新矛盾的角度看，“需求”是個(gè)關(guān)鍵詞。

孩子到底需要什么?或者說，家庭教育的根本目標(biāo)是什么?現(xiàn)在幾乎所有的家長(zhǎng)都秉承著一個(gè)信念，不能讓孩子輸在起跑線上。但不輸在起跑線上，你讓孩子跑向哪兒?目的地在哪兒?這是一個(gè)教育的根本目標(biāo)問題。恐怕大多數(shù)家長(zhǎng)內(nèi)心深處還將其定位在世俗的功利觀上，即成為一個(gè)成功人士。這樣一個(gè)根本的目標(biāo)決定了家長(zhǎng)的很多行為，未滿周歲的早教，無(wú)數(shù)個(gè)補(bǔ)習(xí)班，考上名校的目標(biāo)，成績(jī)好的自豪，分?jǐn)?shù)排名的焦慮，威逼利誘的手段等，都成了很多家長(zhǎng)日常家庭生活的所思、所想、所為。從這個(gè)角度分析，萬(wàn)言書的作者顯然是一個(gè)成功的孩子，北大畢業(yè)，國(guó)外高學(xué)歷，但他很痛苦，而且這種痛苦會(huì)讓他糾結(jié)終生，難以解脫。

除個(gè)別家長(zhǎng)的補(bǔ)償心理、光宗耀祖情結(jié)、世俗的虛榮心外，我們相信幾乎所有的父母都是為了孩子，為了孩子有一個(gè)“美好的未來”，但什么是“美好”?孩子需要的“美好”是什么?恐怕很少有人認(rèn)真想過。立德樹人是我國(guó)所有教育的根本任務(wù)，家庭教育絕不能例外。當(dāng)然，家長(zhǎng)的這種認(rèn)知和行為與整個(gè)社會(huì)價(jià)值背景緊密相連，改革開放四十年，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，“以成敗論英雄，以物化成果論成敗”的市場(chǎng)價(jià)值觀泛化也成了普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。可見，家庭中的價(jià)值觀建設(shè)任重道遠(yuǎn)。

滿足孩子的需求需要什么樣的教育方法?這也是當(dāng)今家庭教育的難點(diǎn)之一，無(wú)奈的家長(zhǎng)有無(wú)數(shù)無(wú)奈的問題。其實(shí)，家庭教育從來都不是簡(jiǎn)單的我教你，你聽我的問題，也不是簡(jiǎn)單的長(zhǎng)輩對(duì)子輩的教誨和傳授，如果要給家庭教育的概念下一個(gè)定義，起碼應(yīng)該是，家庭教育是滲透在家庭全部生活之中，來自家庭的人或物對(duì)兒童的直接、間接，有意、無(wú)意，積極、消極的影響，以及包括兒童在內(nèi)的所有家庭成員之間的互動(dòng)。所以，家庭教育是家庭建設(shè)的一部分。

“愛”是人類共同的情感和共有的價(jià)值，也是公德的基礎(chǔ)，是一個(gè)人的精神品質(zhì)。一個(gè)人成長(zhǎng)過程中，從愛自己，愛家人，愛他人開始，逐漸達(dá)到愛國(guó)家的博愛;愛同時(shí)也是一種能力，家庭本身就具有情感抒放和情感延續(xù)的功能，“相親相愛”強(qiáng)調(diào)了原生家庭的情感塑造和家庭成員之間愛的互動(dòng)，這就需要在家庭中進(jìn)行愛的教育。家庭中“愛”的教育既包括父母給予孩子無(wú)私且有原則的愛，也包括教會(huì)孩子如何去愛，父母以身作則、言傳身教，實(shí)現(xiàn)“愛”的代際傳遞。不少家長(zhǎng)總是期望通過一次家庭教育講座，或是一次專家質(zhì)詢，就能拿到家庭教育的制勝法寶，很多時(shí)候，這只是一種妄想。其實(shí)，家庭教育是一項(xiàng)綜合建設(shè)，觀念和意識(shí)是基礎(chǔ)，其中就包含著情感的關(guān)愛和愛的能力的熏陶。