以上照片是浙大蘇德礦的微積分課堂。蘇德礦老師被學生尊稱為“礦爺”，別號“高數段子手”——他以通過講故事、來幫學生理解微積分知識而出名。

(資料圖片)

象礦爺這樣，有越來越多的“網紅教師”，能把生澀難懂、枯燥抽象的知識，講得象開演唱會一樣，受到學生們的歡迎。

比如華中師大戴建業，盛唐詩歌，不知講得多少學生激情高漲！一句“知識不與當下聯系起來，就死了”，不知喚起多少老師的警醒！

在戴建業老師的課堂上，用當下社會的生活現象，尤其是他自己所經歷的人情世故小故事，作為1000年前唐詩的注腳，常常笑聲滿堂！（如下二維碼是課堂實錄片段，沒看過的請一定看一下，我敢打賭：你一定舍不得半途關閉！）

在歡聲笑語中，學生不僅輕松理解了唐詩，更與當下的生活建立起“聯接”，借由當代的生活理解了唐詩，通過學習詩歌、感悟了當代生活！

在國家給予最高度重視的思政領域，更是群星璀璨。復旦陳果早已紅得發紫，河南大學劉嘉堯則被稱為“思政段子手”！

他在毛概二的課堂上用生動有趣的故事引導學生領悟道理，收獲了大批“鐵桿粉絲”。他的課堂永遠充滿掌聲與笑聲。

在他的政治課上，不再只是生硬晦澀的概念，而多了些天南海北的人情世故，司空見慣的社會現象映射出的深刻理論思想，習以為常的生活中蘊含的哲理。

“要想把一堂課上好，就得考慮到課程內容的飽滿度，只有理論是不行的，只有事例忽略了學生的興趣也是不行的。”

在劉老師的上段話中，劉老師強調的顯然是理論+案例（故事）+興趣“三合一”。北航的高寧老師，是全國高校思想政治理論課教師年度影響力人物。

很多學生對他佩服得五體投地：

高寧老師的方法，和前面幾位名師既有類似、也有所不同。

比如他在講“方法”與“方法論”時，把1:1的《千里江山圖》搬到了教室，從畫的一頭講到另一頭。2017級本科生閆東升說：“這本應該是很難理解的一個定義，高老師卻通過一幅畫講解得明明白白。”

比如他說，自己的興趣可能就是學生的興趣，“每一個史料或者說每一些有意思的小東西，我都會一個一個地去找”。

再比如他說：

“課堂時空極其有限。盡可能利用一切時間、通過各種方式走進學生的生活，在和他們一起觀察社會，一起讀書，在同吃同住同勞動完成社會實踐的過程中，言傳身教，同時教學相長。”

各高校、各學科的名師還有很多，即使是網紅老師也難以盡數。因此，看這一個一個的具體事例，并不是本文的目的。

本文要挖掘的是：所有這些名師金課，背后到底蘊含著什么？！

或者說，有沒有什么共通的教學原理？如果我也比照著這些教學原理和方法，是不是也能成為教學效果好、并且受到學生喜愛的老師呢？

其實，在王玨老師研究的“學習科學”的視角來看，所有名師金課（包含上面幾位），他們無一不遵循這樣一個教學原理：

語義的理解，必須要在“情境”中才能獲得！

直接告知，是無效的！

回想一下前面幾位網紅教師：

——礦爺被稱為“高數段子手”，劉嘉堯是“思政段子手”，戴建業擅長講他的生活小故事，高寧擅長通過具體事物、具體案例和親身實踐開展理論教學——

看起來各種手段很多，其實，本質上都只是一條：“建立情境”！

只有讓學生置身于知識相關的“情境”之中，他才能理解這個知識的實質。

所以，老師要想講好課，就必須要擅長于營造情境、創設情境！——我把這一原則稱為“語義情境化”！

掌握這一條，你的教學將無往而不利！只要你“化”得好，知識教學只不過是小菜一碟而已。

當然，名師之所以成為名師，讓知識容易理解只是第一步，更難的是“情緒的激發”——我們往往稱之為“教學藝術”！

“幽默”的教學風格為什么受到學生的普遍喜愛？本質上，就是它能在講解知識的同時，有效地激發學生的情緒！

不過，關于情緒激發、幽默，并不是本文探討的主題，感興趣的話歡迎閱讀我的另外一篇文章：《幽默，不僅將改變你的教學，還可能改變你的命運！》

讓我們還是回到“語義情境化”這一話題。“語義”到底是什么？語義的理解為什么需要“情境”的支撐？有哪些創設情境的常用方法？王玨老師通過大量教學案例，歸納總結出情境創設五法：

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