看點 作為風頭最盛的學(xué)校之一，北京鼎石學(xué)校近幾年的畢業(yè)生可說是遍布世界名校，從耶魯、 芝大、布朗、達特茅斯到埃默里大學(xué)、韋爾斯利學(xué)院等等。是什么讓鼎石畢業(yè)生備受青睞？頗具“理想主義”氣息的「文學(xué)劇場」應(yīng)是關(guān)鍵原因 。兩季活動中，師生 共讀了10多本經(jīng)典文學(xué)作品，并以戲劇、音樂、繪畫等多種方式去表達理解。再談中學(xué)時代，他們說，正是閱讀幫助他們探索自我、找到人生方向，也在探討社會議題的過程中體悟到自己的社會責任。

(資料圖片僅供參考)

本文轉(zhuǎn)載自公眾號：文學(xué)劇場 (ID: LiteraturePlayhouse)

文丨祈十一 編丨Iris

即便已經(jīng)身在美國達特茅斯學(xué)院的校園，郭子榮依然會想起中學(xué)時代參加「文學(xué)劇場」的事。比如同學(xué)們圍坐劇場，共同閱讀奧爾罕·帕慕克的書《伊斯坦布爾——一座城市的記憶》。

郭子榮，「文學(xué)劇場」第一季拜倫·院舍舍長

鼎石 2021 屆畢業(yè)生

盡管“少年不識愁滋味”，這些中學(xué)生們或許并不知曉何謂書中所言的“呼愁”，但他發(fā)現(xiàn)同學(xué)們被打動了，似乎代入了自我，陷入了某種恍惚。

「那本書很長也很雜，但你能感覺到書中的各個角落都融入了帕慕克的很多心思。他講了伊斯坦布爾的歷史，最后定格在博斯普魯斯海峽，說無論發(fā)生什么，伊斯坦布爾人總會在那個地方感到好一點，沉重的歷史都卸下來了。」郭子榮說，「學(xué)生們也能代入自己的感受和想法，好像也在那個環(huán)境里有了一個棲身之地。」

那是北京市鼎石學(xué)校課外閱讀項目「文學(xué)劇場」第一季的第三次活動。前兩次，「文學(xué)劇場」發(fā)起人、主講人劉媛老師帶著 100 多個學(xué)生閱讀了《小王子》和《蘇格拉底之死》。

第三節(jié)課，她選了《伊斯坦布爾——一座城市的記憶》，“因為它指向一個迷人的主題——生與死、繁榮與衰敗、完美與崩壞，中間只隔了兩個字：時間。”

「文學(xué)劇場」發(fā)起人、主講人劉媛

她或許也沒有想到，多年后這本書、這堂課仍會被許多同學(xué)銘刻心中。

如今在美國東海岸一所常春藤高校念宗教與社會學(xué)專業(yè)的左純溪，彼時是鼎石 9 年級學(xué)生。

在閱讀和講述《伊斯坦布爾》的課上，她其實并未懂得它在說什么，什么是“呼愁”。但當時間輾轉(zhuǎn)，她從一個中學(xué)生變成了大學(xué)生，從中國到了美國，跨越時間的互動發(fā)生了，她猛然感應(yīng)到何為城市里的“呼愁”。

左純溪，「文學(xué)劇場」第一季托爾斯泰·院舍舍長

鼎石 2022 屆畢業(yè)生

「我之前去了中亞，去了新疆、敦煌，當你身處這些地方的時候，無論是從時間的維度還是空間的維度，可能會感受到一些奇妙的交錯時刻。在那個瞬間，你不會感到喜悅，也不會感到驚奇，而是一種淡淡的憂傷，就是當你感受到歷史交錯之時，它也永遠過去了，你不可能再感受到了。那種昭然若失的感覺，可能就是呼愁。」左純溪說。

隨之而來的一個更遼闊的感受是：從小被父母保護得很好、捧在手心長大的她，開始意識到有些事情是自己做不到的，有些東西是無法去觸碰的，世界太龐大了。曾經(jīng)完全不懂愁滋味的她，就好像“剝了殼的雞蛋”，接觸了空氣，被“污染”的同時也接觸了更多。

而這一切是對兩年前「文學(xué)劇場」一堂課的回響。這“跨越時間的互動”，就像生命中一個小小的奇跡，真實地發(fā)生了。

曾經(jīng)在「文學(xué)劇場」讀過的那些書，可能是一兩句話，也可能是一個段落，會突然出現(xiàn)在左純溪的腦子里，讓她“瞬間從一個小朋友變成了一個文化人，和這個世界產(chǎn)生了聯(lián)系”。

這便是關(guān)于一所私立學(xué)校「文學(xué)劇場」的故事。 從 2019 年初啟動這一活動至今，在近 4 年的時間里，鼎石學(xué)校 900 多名初高中學(xué)生中，有 300 多名學(xué)生參與其中。

他們共讀過 10 多本書，并以戲劇、音樂、繪畫、攝影等種種方式去表達他們對于文學(xué)經(jīng)典作品的理解。許多學(xué)生將它比為“死亡詩社”，那個讓他們學(xué)會尊重自己的感受與個性、思考生之意義的地方，甚至是找到人生方向、堅定走向自我選擇道路的啟蒙之所。

「文學(xué)劇場」第一輯書稿公益預(yù)售正在進行

這個故事又帶著某種深層意味。如果你知道，它發(fā)生在北京一所頂尖的私立學(xué)校里。一群青少年在老師的帶領(lǐng)下一起閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，將視野投向了人性的探索和解讀、人生意義的思索與追尋、社會問題的冷峻與復(fù)雜、弱者的權(quán)利與不公……

學(xué)生們對于現(xiàn)實生活的關(guān)注與體悟也受到影響，他們開始思考原生家庭所提供的優(yōu)越條件，并對此反思，意識到由此帶來的責任。一些學(xué)生也走上了學(xué)習文學(xué)創(chuàng)作、宗教研究、女性主義等道路。

它就像一所學(xué)校里的教育“理想國”，讓人思考在這個匆忙而喧囂的時代，文學(xué)與人文精神意味著什么，教育的本質(zhì)與理想又是什么。

而最終，這些生活在“象牙塔”的年輕人們，又會因此走上什么樣的道路，與這個社會和世界建立何種關(guān)系。

在文學(xué)作品中，

遇見新的世界

「文學(xué)劇場」第一季主題海報

那是 2019 年的初春，左純溪被「文學(xué)劇場」的招募公告打動了。

”

在「文學(xué)劇場」，沒有絕對正確的答案和固定的標準。我們將回歸對日常生活的關(guān)注，回歸對人心人性的探索，以獲得更加本真、更加豐富快樂的閱讀體驗。我們將與大家一起，持續(xù)探索文學(xué)的奧妙，在每一個精彩的故事中，找尋獨立的靈魂，純粹的想象和永恒的共鳴。正如卡爾維諾所言，我們相信緩慢，平和，細水長流的力量。而文學(xué)的魅力，也只有在閱讀和分享中才能被喚醒。

第一季的選拔邀請推文如此寫道。

邀請發(fā)出后，「文學(xué)劇場」的組織者們收到了 130 個學(xué)生的報名。這讓發(fā)起人、鼎石市場及傳播部總監(jiān)劉媛非常驚訝。

那之前，為了讓整個項目更好玩、更有儀式感，她和團隊精心設(shè)計了海報、去阿那亞拍了一個小短片，以吸引學(xué)生們參與進來。多年和學(xué)生們打交道，她知道必須做得很美很酷，才能引起孩子們的注意和興趣。但她沒有想到，這個畢竟是以“文學(xué)”為主題的活動，竟有如此強大的號召力。

為了和報名的學(xué)生甚至家長達成理解，劉媛老師開啟了一個不以篩選為目的的面試環(huán)節(jié)。

左純溪至今記得準備面試時自己的緊張：雙手捏著用 A4 紙打印的感想文章，緊張得手抖，汗水竟浸透了紙張。“它有一點點門檻，但又沒有很困難，很有文學(xué)氣息，是我喜歡的組織和活動。”左純溪說，但她沒想到還有面試，并且大家都很認真地對待。

那場面試更像是給自己遞了一塊敲門磚，“讓你去思考為什么要加入，你對文學(xué)究竟是什么樣的態(tài)度。”左純溪說，而面試的好處是：“它不會埋沒任何一個孩子對文學(xué)的熱忱，也不會錯漏任何一個孩子對文學(xué)的敷衍。”

對于劉媛老師來說，面試讓她對將要參與的學(xué)生們心里有了底。這些學(xué)生分布在 6 年級到 11 年級，年齡跨度在 12 歲到 17 歲。她需要確保第一季講述的 8 部文學(xué)作品，盡可能地覆蓋到最小和最大的孩子。

那八本書是她和同事們精心挑選的，它既要足夠經(jīng)典，又不過分艱難和晦澀，最重要的是——不要讓孩子們覺得讀書是一件很苦的事。

「文學(xué)劇場」第一季文本選擇

最終，他們挑選了八部涵蓋東方和西方、小說與散文、感性與思辯等領(lǐng)域的經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品陪伴學(xué)生們走過了兩年多的歷程，也在此后的時光中深深刻進他們的心靈。

而經(jīng)歷半個多月的招募和面試，「文學(xué)劇場」也迎來了第一季 111 名學(xué)生，他們被分入四個「文學(xué)院舍」。

在一整季的活動中，學(xué)生們以院舍為共同體，一起討論問題、完成作業(yè)，并通過課堂發(fā)言、提交書面作業(yè)等形式，為所在院舍贏得分數(shù)。直到季終，組織方根據(jù)積分評選出「最佳院舍」和「最佳個人」。

「文學(xué)劇場」第一季院舍

郭子榮，左純溪，還有我們將在后面講述的郎瑪沁歌，都成為了院舍舍長或副舍長。他們從最初的懵懂、緊張、不安，慢慢地在一堂堂文學(xué)課上沉靜下來，跟隨一本本文學(xué)經(jīng)典作品的腳步，打開了一個新的、屬于自己的世界。

一本書的回響

郭子榮，「文學(xué)劇場」第一季拜倫·院舍舍長

鼎石 2021 屆畢業(yè)生

郭子榮本就喜歡文學(xué)。但在加入「文學(xué)劇場」之前，他很少與人在公開場合討論過文學(xué)話題，那聽起來太“裝”了，似乎隨時都能引起周圍人的側(cè)目而視。來到「文學(xué)劇場」后，他才有了一種“豁然開朗”的感覺。

「當時處在一個有點混沌初醒的階段，然后發(fā)現(xiàn)身邊的同齡人也有同樣的想法、在做同樣的事情，就覺得很多人的本質(zhì)跟我還挺像的，至少大家都在看書。」郭子榮說，「它讓我提前接觸到一種人文環(huán)境，讓你覺得文學(xué)不是被捧得高高在上的東西，而是你能觸碰到的。」

那時候郭子榮還不會看到，隨著「文學(xué)劇場」的持續(xù)進行，讀書、討論書中內(nèi)容逐漸成為這所學(xué)校的潮流話題，散落在教室、食堂的任意角落。

當「文學(xué)劇場」進行到第二季的時候，劉媛老師就無意中在食堂里聽到學(xué)生們聊著艾麗絲·門羅的《逃離》，交流著女主人公的山羊弗洛拉是怎么死的。這樣的話題探討，在鼎石看起來是那般稀松平常。

而在第一季剛開始的時候，一本書和它帶來的回響是慢慢地、如微風細雨般走進學(xué)生們的生活。

左純溪喜歡《小王子》的童話感，也在此后幾年反復(fù)想起書中的不同角色。她也很喜歡《蘇格拉底之死》，對蘇格拉底迂回反復(fù)的提問和思辯方式非常受用，因為蘇格拉底總會在繞了一大圈后回到最初、最本質(zhì)的問題，給人深思。

《蘇格拉底之死》也給學(xué)生們帶來了極大的震憾。尤其在中國文化之下，“好死不如賴活著”的觀念綿延千古，蘇格拉底卻因為自己的價值觀與哲學(xué)理念而主動從容赴死。一如劉媛老師在這堂課的講述中所說：

「針對克利托（勸他逃走）的勸說，蘇格拉底給出了如下不能逃走的理由：越獄是為了活著，其中的潛臺詞是：活著很重要，要想盡辦法活著，哪怕違反法律規(guī)定。但真正要緊的事情不在于活下去，而在于活得好。而活得好又意味著什么呢？在蘇格拉底看來，活得好意味著：活得有榮譽或活得正當。」

她接著說，蘇格拉底之死，以及此后的耶穌之死，成為整個西方文化的源頭，并在近代以雷霆萬鈞之勢裹挾全球。

因為蘇格拉底的犧牲，“哲學(xué)的日歷掀開了神圣的一頁：不再只關(guān)注冷冰冰的自然世界，而更關(guān)注這充滿人性的人類世界，這個世界充滿了意義、目的、價值，這是我們應(yīng)當如何生活的理由。”

《蘇格拉底之死》講述活動戲劇表演

學(xué)生們在課后的反饋中，寫下了自己的思考。莫里哀·院舍的學(xué)生牛悅涵說：

「我十分認同他的堅持。因為他的堅持，許多年輕人有了自己獨立的思想，他為了后人將荒蕪的土地建造成一個寬闊的平原，使后人能夠站在一個非常高的角度去探索新知。他的堅持觸動了許多麻木不仁的、站在陰影處旁觀的人的心，也激發(fā)了更多有毅力和目標的、厭惡政治腐敗的年輕人踏上他們的旅程。」

彼時尚在鼎石念 9 年級的郎瑪沁歌看來，這本書對于年齡小一點的學(xué)生來說，應(yīng)該很難，但她仍然在現(xiàn)場看到更小的同學(xué)勇敢發(fā)言、表達自己的理解和想法。

一切沒有對錯，只是帶來了新鮮的觀點和血液。最重要的是，那時候大家在一起討論，深入思考，形成自己的觀點。

了解自己，

是最寶貴的知識

郎瑪沁歌，「文學(xué)劇場」第一季伍爾芙·院舍舍長

鼎石 2022 屆畢業(yè)生

那時候的郎瑪沁歌剛來到鼎石兩年。她 5 歲開始學(xué)習鋼琴，11歲，在全國幾千名考生中脫穎而出，考進錄取率只有 10% 的中央音樂學(xué)院附中。

成為一名鋼琴家，是父親的期望，也是她以為自己應(yīng)該成為的樣子。但 13 歲，她開始萌生想要看更廣大世界的愿望，于是艱難轉(zhuǎn)身，放棄音樂學(xué)院附中、轉(zhuǎn)學(xué)到鼎石，開啟了更豐富的文化課學(xué)習。

不過每周有一天，她還是會回到音樂學(xué)院附中，繼續(xù)學(xué)習鋼琴專業(yè)課。這樣的生活持續(xù)了三年。

即便如今身在大學(xué)，郎瑪沁歌也無法說清當時讓她頂著壓力兩邊奔波的原因。“它讓我收獲了很多，但同時也非常辛苦。”郎瑪沁歌說，“如果再讓我選擇一次的話，我可能不會那樣逼自己。因為那樣的生活非常緊湊，但不是充實的緊湊，只是單純的沒有時間。”

「文學(xué)劇場」第一季院舍舍長合影

她也是后來在閱讀中才意識到：你的空閑時間決定你是誰。“當生活被很多職責占據(jù)后，我就沒有時間去思考我真的喜歡什么、熱愛什么、最充滿熱情的事情是什么。”

郎瑪沁歌說，“如同一位作家所說，當你不滿足于在一個體系內(nèi)的角色時，你會去做什么，才會真正塑造你是誰。”

在「文學(xué)劇場」的課堂上，她感到愉悅放松。平均每個月一次的文學(xué)課在學(xué)校的音樂廳里進行，主講老師劉媛和她的同事們會準備課堂講義，投放在大屏幕上。

有時燈光暗下去，音樂廳里一片漆黑，只有屏幕上白色的字在閃亮，那是從書中摘錄的經(jīng)典語句，以其美與力量打動人心。

一切就像夢境，讓人短暫地脫離現(xiàn)實，去到另一個夢幻世界。

「文學(xué)劇場」講述活動現(xiàn)場

“每次講述就像一個演出一樣，讓你覺得自己好像在一個宏大的演出和派對里，那種體驗特別能激發(fā)孩子們對文學(xué)的熱情。”郎瑪沁歌說。

而那些經(jīng)典作品本身，那些投影在大屏幕上的經(jīng)典名子與段落，也敲打著她的心。就像簡·奧斯汀和她的那本《傲慢與偏見》。

在講述《傲慢與偏見》時，學(xué)生們在屏幕上看到了簡·奧斯汀說的話：“我們能夠擁有的最寶貴的知識就是：了解自己，知道自己的責任。”

「人們最渴望認識的是自我，而最難認識的往往也是自我。而‘責任’意味著了解自己，使自己變得謙虛、慷慨、懷有溫柔的同情心和正直的人格。……要知道，當我們懷著愛意、喜悅和熱情走向他人、步入愛情與婚姻之前，我們首先應(yīng)該走向的，是自己。」

劉媛老師在講述時說，“過去人們常說：當一個女孩的床頭擺上了簡·奧斯汀，就說明她已經(jīng)長大了。那么今天，當我們再次閱讀這部經(jīng)典小說，我希望，這是我們探索自己的開始，也是我們努力成長為一個獨立、堅定、清醒的人的開始。”

《傲慢與偏見》講述活動現(xiàn)場

坐在臺下的郎瑪沁歌吸收著這一切。燈光暗下去的小劇場里，她的感知被調(diào)動了起來，不僅僅以頭腦，還以全部身心投入其中。

簡·奧斯汀筆下的故事，達西和伊麗莎白的愛情，老師對簡·奧斯汀人生和寫作的闡述，都如春風化雨般浸入她的世界。而在此后，她也將一點點地，完成自我的蛻變。

找到“生命之弦”，

人生才擁有色彩

左純溪，「文學(xué)劇場」第一季托爾斯泰·院舍舍長

鼎石 2022 屆畢業(yè)生

蛻變在左純溪身上來得很早。

剛念 9 年級的她成了托爾斯泰·院舍的舍長，和她搭檔的副舍長唐家祺也是 8 年級，卻要成為諸多 9 年級到 11 年級學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，這對于年少的他們是一種壓力。

最初，他們常常硬著頭皮去催作業(yè)，發(fā) Email、打電話、甚至跑到對方教室門口去催收。課堂上分院舍討論，他們也要盡可能地帶動大家去思考和分享，形成足夠清晰有力的觀點。

開端是令人沮喪的。有人根本不會真正聽他們在講什么，托爾斯泰·院舍也屢屢拿到很低的評分。左純溪為此花了大量時間和精力，去和院舍成員交流討論，幫助他們更投入其中。

唐家祺，「文學(xué)劇場」第一季托爾斯泰·院舍副舍長

年紀稍長、身為拜倫院舍·舍長的郭子榮也有壓力。原本不喜歡當 leader 的他，出于文學(xué)的理由當了回舍長。

“舍長承擔的是那些小孩的期許，你得做一個榜樣，首先自己得足夠投入。你寫的文字、你說的話，都會被比你小的學(xué)生當偶像看。”郭子榮說。

這些壓力，都在此后的時光中慢慢化解了。在一個以「文學(xué)」為核心的課堂上，即便身為舍長，終究還是要專注于文學(xué)的理解與分享。

《命若琴弦》講述活動戲劇表演

文學(xué)的魅力，讓左純溪沉入其中。

她和好友郎瑪沁歌都非常喜歡史鐵生的《命若琴弦》，那樣一個寓言小故事，一老一少兩個盲人琴手走在遼闊的大地上，以殘疾之姿追尋著活著的目標和意義，那般艱難與無奈，卻又有著史鐵生所賦予的堅韌、抗爭與莊重。

左純溪為之感慨，她在課上回應(yīng)劉媛老師的提問時說：“回頭看，老瞎子這一生，雖然只抱著一把三弦琴，但他卻跨過了十里八鄉(xiāng)，跨過了千山萬水，將說書這門手藝做到了巔峰極致。 只要人有了這根弦，他的生命就有了意義，被賦予了色彩。”

那時的左純溪或許已在這個寓言故事中感受到深深共鳴。一如她從小在母親的帶領(lǐng)下走遍千山萬水，橫穿中亞，無數(shù)次前往新疆、敦煌，直至與莫高窟結(jié)下不解之緣。

第一次是 14 歲，7 年級，她跟隨旅行團在洞窟之間走馬觀花看了一圈，沒有更多感受。

同一年，8 年級的她跟隨鼎石再次來到敦煌進行體驗式學(xué)習之旅，開始理解這些洞窟的藝術(shù)價值和歷史意義。

9 年級暑假，她在媽媽邀請的歷史老師陪同下再次來到敦煌，看到第 257 窟的九色鹿，千年前的流暢線條勾勒出九色鹿挺拔而高貴的身姿，那一刻她被擊中了，感受到和莫高窟之間更深的聯(lián)系。

她數(shù)過自己飛敦煌的機票，剛好，整整十趟。有時是參加敦煌研究院的莫高學(xué)堂，有時是參與“敦煌守護者”項目，擔任莫高窟暑期志愿講解員。還有一次，是臨時打“飛的”從北京過來，只為了見敦煌學(xué)者樊錦詩老師一面。

“那天是跳了學(xué)校的課去的，我記得特別清楚。敦煌研究院的老師告訴我，周五樊老師有空，你來吧。我約了她兩年，終于等到這一天。我說好，我去。”左純溪說，于是馬上簽了假條，坐周四下午的飛機去了敦煌，周五見完樊老師后再趕回來。

她記得那天她一直在哭，兩小時的見面哭了快一個小時。

“那是年少的熱烈，有人把它給了喜歡的姑娘或男孩，有人給了明星，有人給了心愛的事業(yè)，我可能就給了樊老師和敦煌。”她說。

自從小學(xué)四年級看了樊老師守護敦煌的故事，她就深感驚嘆，“好厲害”，并希望有一天自己也能成為像樊老師一樣厲害的人。所以見到從小仰慕的“偶像”，難抑的激動才會讓她哭到打嗝。

她有一套關(guān)于人與人之間緣份的想法，亦可形容她和敦煌之間的聯(lián)結(jié)，就像“魚線”：

「很細很細，又很堅韌，幾乎看不見。但當你纏的次數(shù)多了，把它纏成一捆，就成了看得見的白色。此時魚線和魚線之間也會纏在一起，解也解不開了。」

如此精妙的比喻，讓你贊嘆它出自一個 18 歲女生。

那絲絲纏繞的魚線，又何嘗不像《命若琴弦》里老瞎子手中的琴弦，那是左純溪用以彈奏自己人生樂曲之弦。一如她所說，“只要有了這根弦，生命就有了意義，被賦予了色彩。”

從“自我”到“他人”，

關(guān)注社會議題是一種責任

《了不起的蓋茨比》參演同學(xué)合影

來到菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》這本書時，劉媛邀請了 24 位學(xué)生共同完成這次講述。

五個學(xué)生用戲劇的方式表演了一個片段，鼎石學(xué)生鄭茗月演唱了電影主題典《Young and Beautiful》，郎瑪沁歌彈奏了鋼琴曲。

那是一次難忘的回憶。

郎瑪沁歌坐在音樂廳的舞臺上，在微光下演奏。所彈的鋼琴曲是她根據(jù)小說內(nèi)容設(shè)計的幾首爵士樂，來自格什溫歌曲集中的《再來一遍》《斯旺尼》《藍色狂想曲節(jié)選》，分別對應(yīng)小說中的白色、黃色、綠色，每種顏色又象征了小說中的一個角色和他們各自的命運。

郎瑪沁歌現(xiàn)場演奏鋼琴曲

旋律、色彩、人物、情感……融合了多種形式的表達，讓郎瑪沁歌全情投入到沉浸式閱讀中，以一種非常鮮活的方式進入一本書，這給了她非常大的影響。

那是她享受演奏的時刻，享受閱讀，享受一個故事、一個電影片段、一首歌曲、一次表演。

“這個過程不像在學(xué)習，而是在享受一場演出，享受它給我?guī)淼母惺堋！彼f。她拋開了職責，拋開壓力，拋開比賽和競爭，純粹地和音樂、和文學(xué)形成共鳴、建立連接。她感受到了自己。

就像劉媛老師在講述《蓋茨比》的故事時所說：

「回顧蓋茨比的一生，讓我覺得最為惋惜的，就是他 ‘夢想的錯置’和不肯放棄、不肯正視現(xiàn)實的 ‘執(zhí)念’……我們每一個人，也許，都會在某個時間點，遇到屬于自己的 ‘黛西’，遇到這個生命被點燃的時刻。她也許會在短短的一瞬間，就聚齊我們所有的熱情和專注，讓一切努力和奮斗的都有了意義和方向。

但我們也要了解，并不是所有的事情，付出努力就一定能實現(xiàn)。人生中，總有一些不可得的部分，甚至是無法重新來過的部分。」

「文學(xué)劇場」講述活動現(xiàn)場學(xué)生觀點分享

對于郎瑪沁歌而言，在「文學(xué)劇場」里所感受和所啟發(fā)的、在鼎石所遇到的更豐富的世界，給了她重新認識自己的機會。

成為鋼琴家不再是她被賦予的“執(zhí)念”，她以更開放的心態(tài)去對待自己的未來。

在 8 年級中文課“我從何處來”的尋根單元，她回到河南老家拍了尋根紀錄片，追尋姥姥姥爺乃至更上一輩的經(jīng)歷。

那是她第一次學(xué)會使用攝像機、第一次剪輯，拍攝和解讀了 100 多年的家庭發(fā)展變遷史。那部片子至今仍會在鼎石 8 年級的學(xué)生課堂上作為范本播放。

“無論是紀錄片精巧的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美的視頻語言、富有創(chuàng)意的拍攝手法，還是內(nèi)容的深度，郎瑪沁歌都做得非常出色。”鼎石中文老師馮瓊瓊?cè)绱嗽u價道。

「文學(xué)劇場」評委老師現(xiàn)場點評

而在「文學(xué)劇場」的閱讀與學(xué)習、在鼎石英語課上遇見一位重視女性議題的英文老師（男性），為郎瑪沁歌打開了女性主義的大門。

“對我來說，這是成長中非常重要的一環(huán)，我的學(xué)習經(jīng)驗和性格都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，變得更加在乎社會話題，也意識到自己在這些社會話題中的責任。”郎瑪沁歌說，她的視角被打開，開始看到中國甚至全世界女性尚不算公正的處境。

「最大的問題在于人們意識不到問題，所以需要去提醒身邊的人說：你覺不覺得奇怪，當一個女人有孩子并且有工作，人們會覺得她注重事業(yè)、不關(guān)心孩子，而一個男人不管孩子去搞事業(yè)卻被當作很正常的事情。」郎瑪沁歌說。

一個女性脫口秀演員發(fā)表了有關(guān)性別平等的言論而遭到網(wǎng)絡(luò)暴力后，郎瑪沁歌還借助一次參加全國比賽的機會，和組員共同采訪了很多脫口秀演員，調(diào)研了女性脫口秀演員的生存現(xiàn)狀，并完成一篇報道，希望引起更多人對女性權(quán)利的重視。

“脫口秀是源于西方的表演形式，它本就是一種冒犯的藝術(shù)。在西方，它可以談?wù)撜螁栴}、種族問題，包括男女平權(quán)問題，它本身就能起到一種喚醒大眾的作用。通過冒犯讓你覺得好笑，但又說得很對。它的意義就是把人點醒，起到反思的效果。”郎瑪沁歌說。

而他們的采訪和調(diào)研，讓人們看到對女性脫口秀演員的刻板印象（“女生講不了笑話”）和并不真正平等、更容易被挑剔的處境。

從中學(xué)時代開始的女性主義探索，還將一直延續(xù)到她進入大學(xué)之后。那就像一條豁然開朗的大路，在她面前徐徐展開。

永遠不要喪失同理心，

這是教育的意義

「文學(xué)劇場」第一季「最佳個人」：郎瑪沁歌

隨著《了不起的蓋茨比》的講述結(jié)束，「文學(xué)劇場」第一季也走向了尾聲。那已是 2021 年 5 月，因為疫情的影響，第一季持續(xù)了兩年半。

郎瑪沁歌因精彩的思考與表達，成為第一季文學(xué)劇場的「最佳個人」。在屢屢墊底之后，左純溪和唐家祺帶領(lǐng)著托爾斯泰·院舍完成了逆襲，奪得這一季的「最佳院舍」。

「文學(xué)劇場」第一季「最佳院舍」：

托爾斯泰·院舍

那時，許多參加「文學(xué)劇場」的學(xué)生，已經(jīng)或正在準備升入大學(xué)。盡管不參加高考，但申請國外大學(xué)也并不輕松。

在許多老師和學(xué)生眼里，國際學(xué)校高中最后一年的壓力不比公立學(xué)校的學(xué)生小，很忙很累。

郭子榮在諸多美國高校中，選擇了「常春藤聯(lián)盟名校」之一的達特茅斯，學(xué)習英文文學(xué)與創(chuàng)意寫作。

道路是在「文學(xué)劇場」中明確起來的，“當閱讀和寫作成為我在鼎石生活中的一部分時，它就顯得沒那么抽象了。如果把它當作大學(xué)里將要學(xué)習的一個專業(yè)，就會明白大家都在干什么，明白你對自己的愿景。”郭子榮說。

選擇學(xué)校時，他也去過美國盛名在外的綜合型大學(xué)，但很快明白那不適合他，“它們太大了”，首先他就不需要那么大的空間，走在UC伯克利的校園里他甚至迷了路。

而對于學(xué)人文學(xué)科、性格內(nèi)向的他來說，偏小的校園是更適合思考的環(huán)境。

他最終選擇了達特茅斯，雖“也有精英氣質(zhì)”，但稍微“親民一些”。校訓(xùn)很動人，是拉丁語，翻譯過來為“曠野里的呼喊”，“有種北方氣息，就像是在美國東北部野蠻生長的感覺。”郭子榮說，那特別打動他。

他如愿以償?shù)厝チ四抢铮_始了學(xué)習文學(xué)的生活。那是真正意義上的英文課，教授鼓勵他們有自己的看法與風格。

他開始更深入了解和閱讀《白鯨》《到燈塔去》這些經(jīng)典作品，癡迷于如《白鯨》的美學(xué)表達，“從人與自然的關(guān)系到人的命運，展現(xiàn)了英文里叫做survive（掙扎求生）的整體美”。

郎瑪沁歌也在一年后選擇了美國一所卓越的文理學(xué)院韋爾斯利女子學(xué)院，那里孕育過宋慶齡、宋美齡、希拉里等諸多優(yōu)秀女性。

她選擇文理學(xué)院的理由，亦是“學(xué)生少一些，學(xué)校會更加關(guān)心學(xué)生的個人發(fā)展和生活”，而韋爾斯利則是“非常重視女性領(lǐng)導(dǎo)力”的學(xué)校，既鼓勵女生們發(fā)展個性、也鼓勵她們將來在社會上取得權(quán)力地位，并為此提供諸多學(xué)習和實習資源。

在韋爾斯利，郎瑪沁歌享受和沉浸于學(xué)習本身。

“很多很有意思的課可以上”。“比如今天上的性別、種族與媒體，我就很喜歡。它講到了每個人每天接觸的媒體對于人們觀念的塑造，比如一個母嬰產(chǎn)品的廣告會遺漏男性，只呈現(xiàn)母親。

而母親這一角色本是生理概念，但又如何被賦予成社會角色。如果你不充當這個角色，社會就會貶低你。”郎瑪沁歌說，“這個過程我學(xué)到了好多，和教授、同學(xué)們的探討也非常有意思。”

無論是郭子榮還是郎瑪沁歌，都在成長的過程中反思“精英主義”和優(yōu)渥的家庭環(huán)境所帶來的助力。

“精英主義的最大問題，就是意識不到自己所得的一切并不是理所應(yīng)當?shù)摹！惫訕s說。在他看來，學(xué)人文的學(xué)生，以及諸如律師等職業(yè)人士應(yīng)保持警醒的是：永遠不要喪失對人的同理心，要看見眾生，否則學(xué)這一切還有什么意義？

郎瑪沁歌也看到了家庭環(huán)境給自己的幫助。

這一方面讓她感到愧疚，她問過身邊的朋友，有這樣感受的還不少。愧疚感甚至會讓她放棄一些原本值得擁有的機會，比如在媒體上發(fā)表作品。而另一方面，她也在思考如何更好地去利用自己所擁有的平臺發(fā)聲。

“一種好的利用，就是用它去幫助到更多人。”她說：

「 當你有平臺和資源，能夠讓你真的為社會做些什么的時候，就是意義所在。而且不能把它當成完成個人理想的一部分，而是真的關(guān)心這個社會、關(guān)心社會上其他的人，為那些不被看見的人付出努力。」

這便是郎瑪沁歌的反思：“當我有這樣的教育平臺，接觸到這些知識，它就自帶一種責任在身上。”你幾乎能在她身上看到簡·奧斯汀所說的那句話如何變成現(xiàn)實，她說：

「我們能夠擁有的最寶貴的知識就是：了解自己，知道自己的責任。」

左純溪選擇了一所常春藤綜合院校，學(xué)了她從 8 年級開始就矢志不渝的宗教學(xué)。她還記得那時跟媽媽說要學(xué)“宗教”，媽媽頭一抬，完全沒反應(yīng)過來，驚嘆一聲：“啥？”但隨著她每年不斷訴說，到12 年級最終做決定時，媽媽終于理解并接受了。

來到大學(xué)后，她滿足于課堂所學(xué)，那幾乎和她的想像完全一致，“又能和老師頂嘴，又能和同學(xué)辯論干架，大家在一起聊些神神叨叨、魔鬼蛇神的東西，很有精神性，很神經(jīng)質(zhì)。我覺得這一切非常理想。”她說。

「文學(xué)劇場」第一季師生合影

有時候她也會思索，何謂好的教育。

答案于她再明確不過了，她講起了一年前的一段回憶：

“在鼎石的最后兩天，我和劉媛老師、瑪歌（郎瑪沁歌）去學(xué)校草地野餐，我說如果我真的按照爸媽的想法，讀家里公司對面一所三本大學(xué)，一半時間上課，一半時間去給公司打工、準備接管企業(yè)，我可能會變成一個沒事兒游遍酒吧，畫大濃妝，天天去蹦迪的人吧。

真的，我真的可能會變成這樣的人，因為你沒辦法接觸到任何好的、優(yōu)質(zhì)的東西，你找不到能夠安放你靈魂的地方。”

她接著說：“鼎石也好，「文學(xué)劇場」也好，可能從它們這里能看到教育的意義，就是讓我們在進入成人世界前找到人生的方向和追求。”

「文學(xué)劇場」

定義了我的青春

「文學(xué)地圖」第二季主題海報

第一季的學(xué)生不少已經(jīng)離開了。「文學(xué)劇場」仍在繼續(xù)，如今第二季已進行到一半。

與此同時，由「文學(xué)劇場」衍生的「文學(xué)地圖」、「講故事的人」、「文學(xué)主題課程」等內(nèi)容，也在持續(xù)進行。

「文學(xué)地圖」梅里站·師生合影

劉媛老師期望隨著疫情的消散，「文學(xué)地圖」將在今年再次成行，帶著孩子們?nèi)タ纯醋骷依罹辍⒘脸坦P下迷人的新疆，也跟隨新疆民間音樂的腳步感受這片土地的韻律。

2019 年，「文學(xué)劇場」啟動的那一年，劉媛老師設(shè)想著能夠每年和同學(xué)們一起，在經(jīng)典文學(xué)作品的伴隨下去看看世界，哪怕無法真正做到“讀萬卷書”，也可以“行萬里路”。

原計劃第一次旅行去往帕慕克筆下的伊斯坦布爾，或許還能聯(lián)系到帕慕克本人，和他做一次交流。但疫情打破了一切。

「文學(xué)地圖」梅里站·主題海報

2021 年夏天，一個短暫的窗口期，他們?nèi)チ嗽颇希瑏淼矫防镅┥侥_下，和《行李》主編黃菊老師相遇。

學(xué)生們白天在獨克宗古城、雪山之下、森林之中行走，夜晚回到酒店閱讀分享，再沒有比這樣的旅行更美妙的了。

旅行第一天，劉媛老師讓每位同學(xué)在心中提出一個問題，再帶著問題去感受接下來的旅程。

疑問引領(lǐng)著同學(xué)們前行，拜倫·院舍的朱子灃向雪山提問：“我們?nèi)绾尾拍懿晃窇炙劳觯俊蔽闋栜健ぴ荷岬牟穸髋嬉苍趩柕姥┥剑骸拔胰绾尾拍塬@得世間的愛？”……

雪山以其純凈與沉靜無言，回蕩著整個世界全部人類自古以來的問詢與敬仰。答案或許存在，也或許不存在，它終究取決于人與雪山的來往和自我的胸懷與思考。

雪山的魅力讓朱子灃忘記了問題的存在，它只是告訴她，

「不要去憂心忡忡地渴望看清不可觸碰的明天……請認真感受自己的每一次呼吸，請你低頭看看腳下，再仰頭看看日月。在雪山之下的時刻里，我屬于，且僅屬于自己。」

柴恩沛在雪山下得出了答案：“向自己、向他人、向周圍的世界，傳遞愛、付出愛，才能感知、獲得這世間的愛，讓一個真實而自由的我，與我所愛的一切，共同活在一個被愛與永恒所照亮的原野。”

郎瑪沁歌至今對旅行中一位同學(xué)的分享記憶猶新，“她說，旅行寫作的意義，就在于讓瞬間變成永恒。”

這帶給郎瑪沁歌非常深的感動，是啊，旅行、然后記錄與表達，它本身就是一個 magic（有魔力的）過程，“當我把旅行中的感受記錄下來時，會感覺到一種很強的生命力。”郎瑪沁歌說。

對左純溪來說，那一次旅行本身，就是她回憶中的永恒。“那是橘色的炎熱夏日中最干凈的一抹藍，我會把那座雪山永遠刻在那個夏天。”她說。

長遠來看，雪山之行乃至整個「文學(xué)劇場」，都在不同方面給了一些學(xué)生以靈感，他們的經(jīng)歷也成為此后申請學(xué)校時的助力。

學(xué)音樂、打鼓的魯迅·院舍舍長劉米揚參加了梅里之行后，在雪山聽到了自然節(jié)奏，給他整個音樂帶來變化。從雪山回來后他做了原創(chuàng)歌曲，第一次將現(xiàn)代音樂和自然之聲、詩歌做了結(jié)合。那段旅行與創(chuàng)作的經(jīng)歷亦融入了他的升學(xué)文書。

更讓劉媛老師開心的，是第二季托爾斯泰·院舍舍長唐家祺的轉(zhuǎn)變。

他是一位學(xué)生物的學(xué)生，最初在母親的建議下參加了「文學(xué)劇場」。但三年來，唐家祺被閱讀和寫作改變了，除了獲得第一季「最佳舍長」的榮譽之外，他甚至還在申請大學(xué)的生物專業(yè)時提及了《百年孤獨》《局外人》這樣的文學(xué)作品。

和劉媛老師交流時，他說：“老師，《百年孤獨》里的失憶癥就是阿爾茲海默癥，我想要研究的項目就跟阿爾茲海默相關(guān)，所以和《百年孤獨》有了連接。”

劉媛很感動，告訴他：“ 你會成為最具有人文精神素養(yǎng)的科學(xué)家。”

談到項目的初心，「文學(xué)劇場」整個團隊最大的期望，不過是希望給孩子們留下一段寶貴的生命記憶。

就像一位學(xué)生對劉媛說的話，讓她備受感動與欣慰，那個孩子說：“老師，「文學(xué)劇場」定義了我的青春，我可能一輩子都不會忘記在我的人生中，有過這樣一段時光。”

「文學(xué)劇場」第二季講述活動現(xiàn)場

“這是最動人的部分：我們創(chuàng)造了彼此的人生。”劉媛老師說，“我希望這些孩子們想起這段屬于青春的回憶時，它是閃著光的，每次回想都會給他溫暖和力量。這就是這個項目對我們來說最有價值的地方。”

北京市鼎石學(xué)校 「文學(xué)劇場」暑期課程

奧爾罕·帕慕克和《我的名字叫紅》

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