溫潤語文
我的教學(xué)主張——翟愛華
(資料圖片)
導(dǎo)語
教學(xué)主張是名師教育思想的具體化和個(gè)性化，是名師教學(xué)理念的凝煉和統(tǒng)整。我在多年教學(xué)實(shí)踐中，提煉出“溫潤語文--我的語文教學(xué)主張”。溫潤語文主張?jiān)诮逃I(lǐng)域并不多見，偶有文章闡述學(xué)校的溫潤教育理念。下面從概念界定、理論依據(jù)、教學(xué)模式、教學(xué)應(yīng)用等方面闡述。
一、概念界定
（一）溫潤語文的基本涵義
溫：《論語·學(xué)而》中“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之”強(qiáng)調(diào)溫者貌和，良者心善。教育是溫暖人心的事業(yè)，絕對(duì)不能缺少人性溫度，不能缺少讓孩子心靈富足的精神溫度。語文作為人文學(xué)科，天生帶有撫慰人溫暖人的屬性。“溫”旨在修煉溫良的性情，溫暖自己和他人。
潤：本義是雨水下流，滋潤萬物。杜甫在《春夜喜雨》中寫道“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”“潤”體現(xiàn)的是一種細(xì)致入微、因勢(shì)利導(dǎo)、潛移默化的行動(dòng)，是不動(dòng)聲色地帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造安全、幸福的語文學(xué)習(xí)全生活。
（二）主張的釋義
從語文學(xué)科的工具性和人文性的根本特點(diǎn)來說，溫潤語文中“溫”是情感導(dǎo)向，是學(xué)生學(xué)習(xí)的生命立場(chǎng)，是育人目標(biāo)，即語文的人文性，通過語文學(xué)習(xí)培養(yǎng)讓世界因我而溫暖的人；“潤”是實(shí)現(xiàn)路徑，指語文教學(xué)需要打開課堂邊界，創(chuàng)造適宜的場(chǎng)域，在潛移默化中對(duì)學(xué)生加以引領(lǐng)，即語文的工具性。
溫潤語文追求溫和睿智，滋潤生命。即教師以關(guān)懷學(xué)生的生命溫度為教學(xué)立場(chǎng)，潤物無聲地對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的場(chǎng)域進(jìn)行影響，為學(xué)生心靈提供溫暖的引導(dǎo)與撫慰，為學(xué)生智慧提供睿智的潤澤與滋養(yǎng)，為持續(xù)行走的生命提供溫潤的助力，讓學(xué)生真切感受生活的美好和生命的珍貴。
溫潤語文路徑是教之以道，潤之以德，溫之以人，讓語文在溫潤的土壤里生長。
二、理論依據(jù)
建構(gòu)主義理論認(rèn)為“兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。”溫潤語文致力于為學(xué)生厚植一個(gè)潤澤的學(xué)習(xí)土壤，促進(jìn)兒童的發(fā)展。
多元智力理論認(rèn)為“人才的培養(yǎng)主要取決于后天的環(huán)境和教育作用。”溫潤語文力求從學(xué)校環(huán)境和教育兩方面來影響學(xué)生，滋潤生命。
蕭伯納曾說“你不能教會(huì)一個(gè)人什么，唯一能做的就是幫助他自己去發(fā)現(xiàn)。”溫潤語文致力于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣。日本著名教育加佐藤學(xué)教授一直倡導(dǎo)建一間“潤澤的教室”。在這樣的教室里學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生都能得到尊重并能放心地打開心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注。著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍也認(rèn)為“語文教學(xué)的教育功能不在于老師的說教，而在于潤物無聲、潛移默化。”這與溫潤語文的主張不謀而合。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“應(yīng)該根據(jù)語文的學(xué)科特點(diǎn)，注重熏陶感染、潛移默化......”這就要求我們立足學(xué)科陣地，關(guān)注對(duì)人的培育與滋養(yǎng)，注重對(duì)學(xué)生身體成長與精神發(fā)展的關(guān)懷。語文作為母語學(xué)科，具有鮮明的人文性，朝向人，關(guān)懷人，滋養(yǎng)人，自帶溫暖價(jià)值。溫潤語文強(qiáng)調(diào)教師要通過教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮語文自帶的暖心關(guān)懷，落實(shí)生命教育。
三、溫潤語文的教學(xué)模式
溫潤語文的主要思想“讓教育潤物無聲地進(jìn)行，讓學(xué)習(xí)自然而然地發(fā)生”。表現(xiàn)在課堂上就是“做中學(xué)、學(xué)后教、教無法”。主要操作模式分為三大塊：
1.涵詠漢字美----識(shí)字與寫字
主要模式：激趣潤入--初讀圈畫---抽讀測(cè)查---交流學(xué)法--指導(dǎo)美寫---范寫展示---再讀悟義
2.品味表達(dá)美---閱讀與寫作
從課堂關(guān)系的角度概括，一節(jié)課中最主要的就是“自己--教材--他者”的關(guān)系，這里的“自己”指的既是學(xué)生也是老師。
以“自己--教材”的關(guān)系為核心來構(gòu)建閱讀教學(xué)，有兩大核心：品鑒和運(yùn)用。模式為“品析鑒賞語言文字的精妙、表達(dá)的精美、內(nèi)容的精深、價(jià)值的精當(dāng)，并做到借鑒運(yùn)用，模仿創(chuàng)造。”做到用教材學(xué)寫作，實(shí)現(xiàn)教材的語用功能。
具體到寫作上，構(gòu)建“寫導(dǎo)改”融合教學(xué)，模式為“先寫后導(dǎo)，個(gè)性化習(xí)作體驗(yàn)----依需定導(dǎo)，可視化習(xí)作過程---邊導(dǎo)邊改，系列化習(xí)作技巧。”真切把握住學(xué)生作文的邏輯起點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)和生成起點(diǎn)，切中最近發(fā)展區(qū)，做到有的放矢、因需而導(dǎo)。
“自己--他者”的關(guān)系做到“尊重、傾聽”。師生、生生互相尊重，互相傾聽是課堂教學(xué)行為發(fā)生的基礎(chǔ)。
3.增潤活動(dòng)美---突破語文課堂邊界
生活即語文，活動(dòng)即課堂。突破語文課堂邊界，開展系列課程：經(jīng)典共讀課程、主題綜合課程：種植月活動(dòng)、美食節(jié)活動(dòng)、歌唱節(jié)活動(dòng)......尋找語文的素材，擴(kuò)大語文的邊界，做到天地大語文。
四、溫潤語文的教學(xué)應(yīng)用
依據(jù)語文聽說讀寫的四大方面，豐富教學(xué)實(shí)踐，落實(shí)溫潤語文價(jià)值追求。
1.豐潤真實(shí)的語文活動(dòng)
活動(dòng)包括四方面：課內(nèi)活動(dòng)、課外活動(dòng)、常規(guī)活動(dòng)、創(chuàng)意活動(dòng)、主題活動(dòng).....從語文的角度對(duì)活動(dòng)進(jìn)行潤色，使之成為語文學(xué)習(xí)素材。
2.品潤真誠的語文課堂
做到四個(gè)“真”：真教、真學(xué)、真感受、真練習(xí)。課堂上師生雙方都應(yīng)該抱著一顆真誠的心。學(xué)生是真學(xué)，教師是真教，在教與學(xué)的過程中去真感受，運(yùn)用語言文字真練習(xí)。
3.浸潤真純的語文環(huán)境
環(huán)境分為硬環(huán)境和軟環(huán)境。硬環(huán)境是我們的班級(jí)語文文化建設(shè)，做到四面墻壁會(huì)說話，四周都是書籍，四時(shí)都有演誦，四季都有課程。讓學(xué)生浸潤在濃濃的語文氣息中，不知不覺受到語文的暈染，終身用語言文字來舞蹈自己的精神生活。
他人既環(huán)境，教師是語文教學(xué)中最重要的軟環(huán)境。教師用溫情去感應(yīng)孩子的存在，用飽滿的情感和積極的態(tài)度去感染孩子的心靈，把語文上成一束光，把自己活成一束光，讓孩子們樂享語文課堂從而內(nèi)心灑滿陽光。
4.溫潤真正的語文人生
做到四有“有語言文字的敏銳，有溫和睿智的表達(dá)，有經(jīng)典潤澤的從容，有終身學(xué)習(xí)的愿望”，讓濃濃的書卷氣充盈一生。
總之，用智慧和真情溫暖每一顆童心，讓生命在潤澤的土壤幸福成長，是我們一直向往且努力的方向！
作者：翟愛華
