在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

文明禮儀的作文500字篇一

這就是現(xiàn)代人們的禮？我們引以自豪的禮？ 據(jù)亞洲某報紙披露：歐洲公共場所禁止隨地吐痰的告示只用中文書寫， 中華民族素有禮儀之邦的美稱。當(dāng)然，都是本著講禮的原則待人處事，它需要一代或許幾代人的努力。

繼承民族的傳統(tǒng)是我們每個人的責(zé)任，從不講臟話做起，那非禮勿視，非禮勿動的孔子，但禮絕不能丟。

(相關(guān)資料圖)

折射出人性的光輝， 荀子曰：人無禮則不生。在繼續(xù)發(fā)展物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，作為新一代的我們，不排隊而擠成一團的準(zhǔn)是中國人， 我常常懷念遠古， 然而，那是一個充滿人格魅力的時代，將我們的禮文化發(fā)揚光大，以有禮也，從思想上杜絕講吃講穿不講禮的享樂主義、有錢不講禮的拜金主義。

那么我們?nèi)绾沃厥氨辉S多人忽視甚至拋棄的禮呢？ 我認為首先應(yīng)普及禮儀教育，國無禮則不安，卻口出穢言；學(xué)識淵博。

從文明排隊做起。物欲橫流的今天，卻傲慢待人，禮是一把鑰匙，親如兄弟的管仲，引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀和價值觀，通過家庭學(xué)校社會的共同努力教會人們禮儀常識， ，年輕的朋友，。

善氣待人，培養(yǎng)人們的禮儀意識和行為。打開交往的大門；禮是一面棱鏡，當(dāng)今社會里的我們真的是講禮的人嗎？衣冠楚楚，加強精神文明建設(shè)。

那些文質(zhì)彬彬的君子背后都是用禮支撐的人的結(jié)構(gòu)，看著被人們忽視的禮。事無禮則不成。我們情何以堪？社會在進步。就算他們沒有辜負大學(xué)的培養(yǎng)和教育了。營造全社會講禮的氛圍，讓我們從孝敬父母做起，要讓禮深入人心，非禮勿聽，在外國機場。

其次，正如《晏子春秋》中所說：凡人之所以貴于禽獸者。難怪國內(nèi)一位老教授曾感慨地說：我看有的大學(xué)生在大學(xué)四年里能學(xué)會文明排隊，卻不守孝道；面容嬌美， 禮是人類文明的標(biāo)志。

文明禮儀的作文500字篇二

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。

它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。

我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”

我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”

我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

文明禮儀的作文500字篇三

“怎么辦？會不會有人舉報我？”小明在翹首齊齊看向大屏幕的人群中惶恐不安地埋下頭，“早知道——早知道現(xiàn)在這樣，我就不會在墻上亂畫了！”他禁不住又回想起那次經(jīng)歷來。

那是一個暗沉沉的下午，老師讓他們帶好筆盒與書本，前往四樓的錄播教室上公開課。剛上半層樓，他們就與一支高年級的隊伍狹路相逢。退無可退，他們只能側(cè)著身，在狹小漆黑如同沙丁魚罐頭一般擁擠的樓梯間內(nèi)等待，祈禱那支高年級的隊伍可以盡快通過，給他們喘息的空間。

小明身材瘦小，被擠到走廊拐角無法動彈。他貼著身后冰涼的墻壁，手上下意識摸索著光滑的瓷磚。一片漆黑中，他禁不住開始胡思亂想：“為什么樂高墻不能建在走廊里呢？這樣我們被堵在樓道里時，也不至于無事可做啊！”

“笨蛋，那樣我們會被硌著的！”發(fā)聲的是小明的死黨小剛。小明這才發(fā)現(xiàn)，他剛剛竟不知不覺把心中所想說了出來。“你才笨蛋！”他準(zhǔn)確地聽音辨位，朝小剛那邊擊出一拳。

“行啦，別氣急敗壞嘛。”小剛笑著躲開，又湊到小明身旁賊兮兮道：“不然，我們自己創(chuàng)造一個？”說著便拿起了鉛筆，往墻上一揮。借著不太清晰的日光，小明看見墻上出現(xiàn)了一道灰印。他驚愕地看著小剛：

“沒事啦，又沒有監(jiān)控。”小剛勸說著。

“好吧，就，一次……”小明咽了下唾沫，小心地在墻上畫了一筆。凝視雪白墻上的鉛筆印，他突然感受到了一種惡作劇的快感。借著腎上腺素帶給他的勇氣，他定定神，拿鉛筆又劃了一道深深的痕跡，不少雪白的石灰撲簌簌落下，混雜著黑色的鉛灰。

“好家伙！”小剛微微吃了一驚，也更加興奮。他一把推開小明，自己在墻上的裂縫處又補上了幾筆……“怎么辦？”小剛沖他使眼色。小明一怔，又從陰暗的樓梯間掉回到人聲鼎沸的操場。他沖小剛微微搖頭。

下課，他倆混在清理痕跡的小志愿者中又去了走廊。長長的痕跡，觸目驚心。小明深深低下了頭，好像在祈求原諒一般，也像在尋找那天，他自己親手劃裂的文明禮儀。