(資料圖)

3月21日是世界詩歌日，全國(guó)各地很多學(xué)校都開展了相關(guān)活動(dòng)，越來越多的學(xué)校和教師對(duì)現(xiàn)代詩歌日益關(guān)注，似乎童詩教學(xué)變得“熱”起來了。這是一件好事，當(dāng)大家都開始注重兒童的詩歌教育，試圖用更好的語言去啟發(fā)學(xué)生，這正是創(chuàng)造的開始。　　“詩歌語言就是在不斷地擦亮母語，讓它重新煥發(fā)光彩。它是在追溯語言的源頭和破壞語言的承襲。”（廖偉棠《我偏愛讀詩的荒謬》）這些年來，全國(guó)各地開始涌現(xiàn)出一大群熱愛詩歌教育的小學(xué)語文教師，他們利用晨讀時(shí)間、課前三分鐘時(shí)間，在教室里帶著學(xué)生朗讀優(yōu)秀的現(xiàn)代詩，并自覺開發(fā)校本課程；利用托管服務(wù)的時(shí)間，給學(xué)生賞讀現(xiàn)代詩歌，指導(dǎo)創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌，用詩歌的鮮活語言激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的活力，擦亮我們的母語。　　大量的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐，讓學(xué)生獲得了語言的自由與自信，我們把這流淌著花與蜜、詩與歌的浪漫主義教育稱為“彩色的詩歌教室”。　童詩教學(xué)開始走向春天“不是所有的草都開花”（王立春詩句）。不是所有人都意識(shí)到了現(xiàn)代詩歌對(duì)兒童母語教育的意義，不是所有教師都能夠鑒別什么是好的現(xiàn)代詩，也不是所有人都有勇氣帶著孩子去讀詩寫詩。　　在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》里，第一學(xué)段（一、二年級(jí)）要求“誦讀兒歌、兒童詩”，第二學(xué)段（三、四年級(jí)）“誦讀優(yōu)秀詩文”，第三學(xué)段（五、六年級(jí)）“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會(huì)作品的情感”。　　整個(gè)小學(xué)階段，都沒有明確提到現(xiàn)代詩歌的寫作，直到第四學(xué)段（七至九年級(jí)）才開始提出“嘗試詩歌的寫作”。很顯然，這時(shí)學(xué)生的語言已經(jīng)定型，日常語言的模式化表達(dá)早已深入潛意識(shí)里。而兒童時(shí)期初學(xué)語言，正是詩意最佳發(fā)生地，“少年時(shí)在語言里，卻尚未習(xí)得語言中所有的規(guī)則，這種曖昧的位置，與詩的位置，最能呼應(yīng)”（楊照《詩的》），趁著語言尚且新鮮，趁著思維尚未固化，趁著還有一顆勇敢的心，教師何不帶著學(xué)生寫詩？　　這不是筆者的一廂情愿，相反，在研究國(guó)外的母語教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，國(guó)外母語教學(xué)中重視詩歌教學(xué)的不在少數(shù)。　　日本現(xiàn)代詩人北原認(rèn)為“兒童生來就是詩人”。日本學(xué)者竭力提倡在小學(xué)教育中，指導(dǎo)學(xué)生寫兒童詩歌，并且對(duì)兒童詩歌創(chuàng)作作了比較深入的研究，奠定了童詩教育在國(guó)語教育包括作文教學(xué)中的地位，使得童詩教學(xué)成為日本小學(xué)國(guó)語教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容。日本小學(xué)教材《國(guó)語》編選了大量的詩歌，并且安排了詩歌創(chuàng)作的練習(xí)，每學(xué)年上學(xué)期安排詩歌閱讀欣賞，下學(xué)期安排詩歌創(chuàng)作練習(xí)。在三、四年級(jí)，寫作要求“根據(jù)熟悉的事物和想象的事物寫詩”，五、六年級(jí)，明確要求“根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和想象等，創(chuàng)作詩歌、短歌、俳句”。　　英語課本中經(jīng)常出現(xiàn)寫詩歌的練習(xí)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生大膽表達(dá)、任意發(fā)揮，絕少顧忌。詩歌的閱讀與創(chuàng)作成為該國(guó)母語教育的重要內(nèi)容。如：大家熟悉的英國(guó)牛津英語教材，分為小說、詩歌、專項(xiàng)活動(dòng)三大模塊，詩歌是課本的重要組成部分，占了很大的篇幅。　　法語教學(xué)大綱非常明確地將“詩歌語言的學(xué)習(xí)”與“書寫”“書面表達(dá)”等并列，單獨(dú)作為書面表達(dá)的一項(xiàng)目標(biāo)，并且提出了各階段詩歌語言學(xué)習(xí)的具體要求。將詩歌學(xué)習(xí)列作教學(xué)目標(biāo)寫進(jìn)大綱，這在各國(guó)初等教育母語課程中是絕無僅有的。　　國(guó)內(nèi)的情況也有了可喜的變化，詩人樹才、藍(lán)藍(lán)等開始帶著孩子讀詩寫詩，在詩歌界、小學(xué)教育界產(chǎn)生了一定影響，國(guó)內(nèi)現(xiàn)代詩歌教育的春天已然萌生。　　童詩教學(xué)的“不教而教”筆者早在2017年，就跟詩人樹才、童話作家陳詩哥合作編寫了一套詩教讀本《一位詩人的誕生》，旨在讓學(xué)生精讀一百多首中外優(yōu)秀現(xiàn)代詩作之后，可以從語言的結(jié)構(gòu)、表達(dá)的范式上提取詩歌寫作的支架，從而“借詩人的酒杯，澆自己的塊壘”，從讀到仿，寫出屬于自己的詩歌來。從收集起來的大量學(xué)生作品來看，仿作的品質(zhì)都很出色，有些詩作甚至不亞于大詩人的原作，這讓我們從中看到了指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的一條捷徑：童詩教學(xué)的“不教而教”。　　“要寫好詩，必須廣泛而深刻地閱讀。優(yōu)秀的詩歌是最好的老師，或許是唯一的老師。”（瑪麗·奧利弗《詩歌手冊(cè)》）詩教發(fā)生的前提，是從事詩歌教學(xué)的師生必須閱讀大量的優(yōu)秀詩作，提升自己的詩歌鑒賞品位，洞察語言在詩歌中運(yùn)行的規(guī)律。為此，筆者和一群詩歌發(fā)燒友遴選了三百多首優(yōu)秀詩作，初步按理解的難易度、詩歌內(nèi)容與生活的黏合度以及多年來詩歌閱讀與寫作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，編排為低中高詩歌分級(jí)讀本，并利用“星星新詩社”微信公眾號(hào)堅(jiān)持每天朗讀推送，解決“不同年齡段讀什么詩”的問題。　　“孩子身邊要有喜歡詩的成年人，盡可能經(jīng)常地給他們讀詩，這既會(huì)豐富孩子關(guān)于詩歌的知識(shí)集，增長(zhǎng)他們對(duì)詩之可能性的了解，還會(huì)讓孩子體驗(yàn)到詩歌的一種重要樂趣：每當(dāng)朗讀一首有趣的詩，詩人精心譜寫的聲響樂曲就會(huì)顯現(xiàn)出來。”（佩里·諾德曼、梅維絲·雷默《兒童文學(xué)的樂趣》）就目前來看，現(xiàn)代詩歌教學(xué)是一條少有人走的路。筆者和一幫志同道合的朋友卻興致勃勃地走在這條路上，我們成立了詩教聯(lián)盟，不定期邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名大詩人作講座，隨時(shí)推薦正在閱讀的現(xiàn)代詩歌賞析與詩歌教育書籍，及時(shí)預(yù)告優(yōu)質(zhì)的童詩教學(xué)講座與觀摩課，分享每天讀到的好詩與讀詩心得，甚至抓拍生活細(xì)節(jié)，大家接龍寫詩……我們深信，“文學(xué)會(huì)有反作用力，影響我們的思維和性格……你讀到的越好，受到的影響越好”（王志軍《進(jìn)入詩歌》）。　　一群人的詩教之旅剛出版不久的“彩色的詩歌教室”系列叢書，是筆者團(tuán)結(jié)了國(guó)內(nèi)一大幫長(zhǎng)期致力于現(xiàn)代詩歌教學(xué)的語文教師合力完成的，書中都是大家探索的詩教案例，有鮮明的人物形象，有生動(dòng)有趣的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)描述，有對(duì)經(jīng)典詩作深入淺出的賞讀講解，有學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作的佳作展示及點(diǎn)評(píng)……這是一套完整的現(xiàn)代詩教課程體系，可以看到一線教師在詩教之路上的探索歷程與成果。　　東莞松山湖中心小學(xué)的莊麗如老師，多年來一直躬耕于詩教最前線，在她的熱情引領(lǐng)下，卓琳娜等一大批詩教老師成長(zhǎng)起來，成為學(xué)校的明星教師……如今，他們不僅在教室里帶著學(xué)生讀詩寫詩，還成立了詩歌社團(tuán)，每周都會(huì)去松山湖圖書館給更多的孩子講詩歌。　　東莞市東華小學(xué)的楊滟老師，在學(xué)校的大力支持下，精心打造校園詩歌文化，成立了螢火蟲詩社，每周都有兩節(jié)詩歌讀寫課。為慶祝今年的世界詩歌日，學(xué)校將寫詩的學(xué)生照片及其詩作掛在墻上供大家朗讀致敬，同時(shí)舉辦全校萬人讀詩盛大活動(dòng)。好的教育就是這樣——把學(xué)生隆重抬起，高高照耀。　　佛山市三水區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的鄧妙珊校長(zhǎng)，從一年級(jí)起就開設(shè)晨誦課，帶著學(xué)生誦讀經(jīng)典的童詩童謠。為了讓學(xué)生親近詩歌，還讓他們通過詩歌配畫、抄寫詩歌、聆聽詩歌，根據(jù)學(xué)段設(shè)立低中高年級(jí)的童詩社，校長(zhǎng)親自上詩歌課……尤其是該校的“當(dāng)詩歌遇見繪本”課程，將詩歌與繪本相結(jié)合，構(gòu)建出奇妙的詩教課堂。　　如今，筆者在汕頭市南澳縣支教，帶著海島上的孩子讀詩、抄詩、寫詩。一個(gè)學(xué)期過去了，他們中不少人寫出了很優(yōu)秀的詩作發(fā)表或得獎(jiǎng)，寫詩已經(jīng)成為他們生活里自然而然的一件事。更為重要的是，他們開始把自己的生活，以及生活著的這座小島、小島上的地名和物產(chǎn)寫到了詩里——《春天》：如果你要寫春天，/就不要只寫春天，/要寫海島的日落，/寫它的溫暖，/寫九尖山的風(fēng)景和熱愛，/寫白鷺公園的花，/寫文化廣場(chǎng)上的小朋友向春天問好，/寫山頂村的炮仗花，/如果你要寫春天，/就不能只寫春天。　　這是小詩人景熙航在詩歌課堂上的現(xiàn)場(chǎng)寫作，詩句里都是南澳島上的地名和風(fēng)景。在我的啟發(fā)和鼓勵(lì)下，小詩人們主動(dòng)把自己生活的家鄉(xiāng)風(fēng)物寫到詩里，將文字與生活建立了最直接的聯(lián)系，還有比這更浪漫的愛島愛家鄉(xiāng)教育嗎？我希望他們可以一直勇敢地記錄海島上的生活，用自己的語言創(chuàng)造另一個(gè)世界。　　在常規(guī)語文教學(xué)之外，做一個(gè)詩教老師總有意外之喜——常能邂逅溫暖詩意和大膽想象，此刻，語言在學(xué)生筆下不斷創(chuàng)造奇跡：　　列車像一個(gè)少年……　　早晨的明日，是世界的眼睛……　　太陽從天空中走來，我在井里望著天空……　　樹枝把金子般的陽光掛在脖子上……　　日落，/就像一個(gè)小氣球，/它落啊落啊，/最后沉沒在/我的眼睛里。　　當(dāng)越來越多的學(xué)生開始提筆寫詩，對(duì)他們來說，寫詩是件快樂事。更重要的是，詩歌可以張開他們的眼睛，去重新發(fā)現(xiàn)生活，看到身邊的細(xì)節(jié)之美。　　最后，筆者想講一個(gè)小故事。佛山市三水區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)特級(jí)教師鄧妙珊是一位有著童心和詩心的校長(zhǎng)，春天校園里落滿了榕樹葉，她請(qǐng)清潔工不要急著去打掃，就留在地上，等著學(xué)生下課時(shí)來玩耍。一個(gè)小舉措，卻讓我們看到了教育的詩意浪漫與人性光輝。鄧校長(zhǎng)說：“用詩歌浸潤(rùn)過的童年，必定閃爍著珍珠般的光澤。在孩子們?nèi)松L(zhǎng)路的黑暗時(shí)刻，這詩歌的光澤也必定如光芒，照亮黑暗，給予溫暖與力量。”　　在堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)里，堅(jiān)持理想無疑是難的，但喪失了理想追求的人生該何其乏味無趣。我們生而平凡，但因?yàn)樵姼瑁屓兆硬辉黉P跡斑斑。身為一名教師，當(dāng)懷揣理想，披掛一身詩歌的光輝，帶著兒童走向明亮的前方。　　（作者系深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部語文教師、中國(guó)教育報(bào)2012年度推動(dòng)讀書十大人物）