我們的教育是大人在享受競(jìng)爭(zhēng)的快樂，而孩子變成了工具
文|武志紅（心理咨詢師、心理專欄作家，曾主持《廣州日?qǐng)?bào)》的“健康·心理”專欄，北京大學(xué)臨床心理學(xué)碩士）
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我們教育的實(shí)質(zhì)是為了升學(xué)率！
孩子學(xué)習(xí)的壓力，甚至比成年人工作的壓力更大。
01
一切為了孩子的實(shí)質(zhì)
是一切為了老師
“一切為了孩子！”這句很流行的口號(hào)，看上去好像是，這是我們教育的實(shí)質(zhì)。
不過，我的一位在教育部門的朋友說， 學(xué)校教育體系的實(shí)質(zhì)是，某個(gè)官員想有政績(jī)，而目前政績(jī)的主要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是升學(xué)率。這個(gè)政績(jī)的壓力先傳遞到校長(zhǎng)那里，而后傳遞到各級(jí)組長(zhǎng)那里，而后傳遞到班主任和各科老師那里，最后傳遞到學(xué)生那里。
可見，絕非是一切都是為了孩子。
更要命的是，你要政績(jī)，我也要政績(jī)，而升學(xué)率的蛋糕是固定的，于是壓力不斷升級(jí)，而最后承受這些壓力的，還是孩子。
并且， 校長(zhǎng)和老師們作為教育體系的重要環(huán)節(jié)，他們的業(yè)績(jī)，也是由學(xué)生的考試成績(jī)和升學(xué)率所決定的，他們實(shí)現(xiàn)業(yè)績(jī)的夢(mèng)想，也一樣是由學(xué)生們的努力所實(shí)現(xiàn)。
同樣要命的是，校長(zhǎng)和老師們對(duì)業(yè)績(jī)的追求，也是不斷升級(jí)的，于是孩子們的壓力也隨之不斷升級(jí)。
如此說，那句著名的口號(hào)其實(shí)是，一切為了老師。
02
很多家長(zhǎng)因?yàn)楦⒆?/strong>
“一起上學(xué)”而歇斯底里
前不久，和幾個(gè)朋友吃飯，其中三個(gè)朋友的孩子都是剛讀小學(xué)一二年級(jí)，他們的一個(gè)共同感受是，孩子上學(xué)這件事讓整個(gè)家庭瀕臨崩潰，所有人的情緒都因?yàn)橐⒆印耙黄鹕蠈W(xué)”而程度不同地陷入了歇斯底里狀態(tài)。除非家長(zhǎng)能從其中醒悟，這三個(gè)朋友中有兩個(gè)有一天突然明白，這樣下去不行，于是才多少?gòu)倪@個(gè)狀態(tài)中脫離了出來。
一個(gè)朋友說，一次收到短信，看到女兒一課考了92分，她想，嗯，還不錯(cuò)啊，但隨即看到，全班的平均分是98.5分，她一下子覺得被打擊了，回到家后好好教育了一下女兒。
因?yàn)椴粩噙@樣教育女兒，女兒的脾氣變得越來越壞，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，最后女兒的奶奶終于受不了了，她教育我這位朋友說，她實(shí)在看不出92分和98分有什么分別，小孩子很容易馬虎，馬虎一下幾分就沒有了，馬虎是小孩子的天性，要是孩子每次都考98分100分，這才是問題，那時(shí)你得擔(dān)心孩子的天性到底到哪兒去了。她一再叮囑，其實(shí)有點(diǎn)下通牒式地對(duì)兒媳說，以后絕不能因?yàn)?2分98分這樣的事來教訓(xùn)孩子。
婆婆的話很給力，我這位朋友也反思了一下，覺得自己也的確是敏感了，從此后對(duì)女兒的教訓(xùn)少了很多，而女兒的壞脾氣立即有了好轉(zhuǎn)。
03
真正的輕松總是伴隨著
能力的解放
一個(gè)朋友，富有而優(yōu)秀，她也希望自己的兒子比自己更爭(zhēng)氣，于是給了孩子蠻多壓力。但前不久突然查出，二十多歲的孩子竟然已患有癌癥，她很崩潰，一下子覺得富有和優(yōu)秀沒有了任何意義，怪自己這么多年給了孩子太多壓力，并想，要是一開始沒給孩子壓力多好，那樣他就不會(huì)過得那么壓抑了，或許也就不會(huì)得癌癥了。要是能再次選擇，孩子哪怕只是平庸但平平安安地度過一生多好。
其實(shí)，這個(gè)想法也是偽命題，并非是，世界的這一邊是優(yōu)秀而高壓力，另一邊是平庸而輕松。實(shí)際上，真正的輕松總是伴隨著能力的解放，那會(huì)帶來真正的優(yōu)秀。
我們社會(huì)的大人們，好像普遍都不明白這一點(diǎn)，和家長(zhǎng)與老師們探討所謂的教育時(shí)，他們普遍抱有一個(gè)成見：要么是孩子在巨大壓力下成為卓越人才，要么是孩子終日無所事事而成為庸才。
04
我們社會(huì)的教育體系
都停留在競(jìng)爭(zhēng)式的快樂層面
荷蘭心理學(xué)家羅伊－馬丁納的《改變，從心開始》一書中，馬丁納講到，快樂有三個(gè)。
層次：競(jìng)爭(zhēng)式的快樂、條件式的快樂和無條件的快樂。
我們社會(huì)的教育體系，無論是學(xué)校還是家庭，其實(shí)都停留在了競(jìng)爭(zhēng)式的快樂這一層面。
所謂競(jìng)爭(zhēng)式的快樂，即，一定得我比你強(qiáng)，這樣才快樂，否則就痛苦。比方說自己孩子考上中山大學(xué)，這本來是一件很好的事，很值得開心，但你一聽說別人家的孩子考上了北京大學(xué)，你的快樂一下子消散了，轉(zhuǎn)而恨自己的孩子為啥就不如人家孩子爭(zhēng)氣。
多名高中生說，他應(yīng)該能考上一所不錯(cuò)的重點(diǎn)大學(xué)，但一想到他的同學(xué)中有人能考上清華北大，他就快樂不起來。持有這種觀念，意味著這些高中生也被我們社會(huì)的教育給異化了。
所謂條件式的快樂，馬丁納說，這里面去除掉了競(jìng)爭(zhēng)的成分，這是很客觀的快樂，你要一個(gè)條件，只要這個(gè)條件得以滿足，你就會(huì)很快樂。譬如你的愿望是掙到多少錢以獲得經(jīng)濟(jì)上的自由，當(dāng)這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)后，你很快樂，而不會(huì)沉浸在比爾－蓋茨比我有錢多了的痛苦中，這就是條件式的快樂。
第三個(gè)層面無條件的快樂，馬丁納稱為“至樂”，處于這一層面的人，不需要外界的任何條件，就能感覺到快樂與祥和。這是很美的狀態(tài)：毫無條件地生活，就是接受自己是個(gè)可能犯錯(cuò)的血肉凡軀，并歡迎改變、死亡和受苦。處在至樂中，無論不舒服或愉悅，我們都欣然接受；我們不執(zhí)著于結(jié)果，而能享受和體驗(yàn)充實(shí)的人生，我們對(duì)于沿途的幸福安適與種種經(jīng)驗(yàn)充滿了感恩之心，而能心平氣和地對(duì)待他人和自己。
05
家長(zhǎng)若真愛自己的孩子
就讓他享受生命
第三個(gè)層面的快樂，并不容易活出。盡管有些父母能夠給予孩子一些無條件的愛，但整體上，幾乎沒有誰能從父母那里得到如此豐厚的饋贈(zèng)，從小就徹底沉浸在無條件的至樂中。想獲得這種快樂，我們都需要自己去學(xué)習(xí)。
不過，至少我們可以意識(shí)到，快樂有這三個(gè)層次， 比“別人家的孩子”強(qiáng)只是最低層次的快樂，而我們的應(yīng)試教育的核心邏輯，就是在追求競(jìng)爭(zhēng)式的快樂，不僅教育系統(tǒng)的官員和老師如此，家長(zhǎng)們也如此，而這些大人們也試圖讓孩子相信，這就是一切。
其實(shí)，我們反過來可以從孩子的身上學(xué)習(xí)到，快樂其實(shí)是很簡(jiǎn)單的。
孩子可以因?yàn)橐磺惺虑槎鞓罚麄儗?duì)身邊的一切都抱有一種天然的好奇心，如果沒有受到干擾，孩子能夠?qū)Ｗ⒌厝プ鏊麄兿胱龅氖虑椋@種專注本身就是一種至樂。但長(zhǎng)大了，我們好像都忘記了那些簡(jiǎn)單的快樂，我們最后只剩下了一種快樂——競(jìng)爭(zhēng)的快樂。尤其是，在人群中我要成為最被贊許的，否則我就不快樂。
條件式的快樂和至樂能點(diǎn)燃我們的生命，讓我們覺得不虛此生，但假若只剩下競(jìng)爭(zhēng)式的快樂時(shí)，那么你會(huì)時(shí)時(shí)感覺身處地獄中。
更要命的是，在目前的教育體系中，是大人們?cè)谙硎芨?jìng)爭(zhēng)式的快樂，而孩子是他們實(shí)現(xiàn)自己這一最低層次快樂的工具，他們美好的生命，就消耗在如此沒有意義的事情中。
如果家長(zhǎng)一開始就選擇保護(hù)孩子，免于目前教育體系的傷害，那么他們最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們收獲的并非是平庸，而是孩子的才能得以巨大解放，并且孩子的生命一直處于快樂之中。家長(zhǎng)不能指望老師或教育體系先發(fā)生改變，家長(zhǎng)若真愛自己的孩子，需要發(fā)揮自己的勇氣與智慧，與“一切為了大人”的變態(tài)做法抗衡。
若競(jìng)爭(zhēng)壓力繼續(xù)升級(jí)
孩子可能會(huì)用生命抗?fàn)?/strong>
其實(shí)，我們反過來可以從孩子的身上學(xué)習(xí)到，快樂其實(shí)是很簡(jiǎn)單的。孩子想吃糖，吃到了就很快樂。他要玩游戲，玩時(shí)就很快樂。他們有競(jìng)爭(zhēng)式的快樂，但這絕非就是一切，假若大人不強(qiáng)烈地參與其中，制造“別的孩子”比你更值得愛這種信息，那么孩子對(duì)競(jìng)爭(zhēng)式的快樂不會(huì)太癡迷，他們只要得到自己想要的，那就很快樂了。
可以說，孩子可以因?yàn)橐磺惺虑槎鞓罚麄儗?duì)身邊的一切都抱有一種天然的好奇心，如果沒有受到干擾，孩子能夠?qū)Ｗ⒌厝プ鏊麄兿胱龅氖虑椋@種專注本身就是一種至樂。
但長(zhǎng)大了，我們好像都忘記了那些簡(jiǎn)單的快樂，我們最后只剩下了一種快樂——人群中的快樂。尤其是，在人群中我要成為最被贊許的，否則我就不快樂。條件式的快樂和至樂能點(diǎn)燃我們的生命，讓我們覺得不虛此生，但假若只剩下競(jìng)爭(zhēng)式的快樂時(shí)，那么你會(huì)時(shí)時(shí)感覺身處地獄中。
更要命的是，在目前的教育體系中，是大人們?cè)谙硎芨?jìng)爭(zhēng)式的快樂，而孩子是他們實(shí)現(xiàn)自己這一最低層次快樂的工具，他們美好的生命，就消耗在如此沒有意義的事情中。
最近，多個(gè)高中生都對(duì)我說，武老師，我非常排斥高考，我討厭高考中藏著的那種味道，好像這是天底下唯一重要的事情，好像我生命的意義就唯一體現(xiàn)在這里。他們的生命當(dāng)然遠(yuǎn)不止此。假若自己生命的意義就是給別人提供競(jìng)爭(zhēng)式的快樂，那就會(huì)產(chǎn)生巨大的無意義感。
我有一個(gè)可怕的預(yù)言——假若我們教育體系不發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，而是壓力繼續(xù)升級(jí)，那么被當(dāng)作工具的孩子們會(huì)以他們的生命抗?fàn)帯Ｗ詈蠛⒆觽兊淖詺⒙蕰?huì)高到讓整個(gè)社會(huì)恐懼，那時(shí)大人們才不得不改變自己的邏輯。
那個(gè)富有而優(yōu)秀的家長(zhǎng)，她寧愿在健康和優(yōu)秀之間為孩子選擇健康。但我想說，如果家長(zhǎng)一開始就選擇保護(hù)孩子，免于目前教育體系的傷害，那么他們最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們收獲的并非是平庸，而是孩子的才能得以巨大解放，并且孩子的生命一直處于快樂之中。家長(zhǎng)不能指望老師或教育體系先發(fā)生巨變，家長(zhǎng)若真愛自己的孩子，需要發(fā)揮自己的勇氣與智慧，與“一切為了大人”的變態(tài)做法抗衡。
家長(zhǎng)是最容易打破這個(gè)絞殺孩子的鏈條的，你可以對(duì)孩子說，孩子，請(qǐng)享受生命，從現(xiàn)在開始，而不必非得等考上北大清華開始。
本文由“中國(guó)教育三十人論壇”編輯整理自 武志紅2011年3月博客、教育思想網(wǎng)（eduthought）
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