來源： 國學語文徐徐圖之 作者：徐圖之老師

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【原題再現】

（惠州市2024屆高三第一次調研考）閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

有些關于“學習”的句子精煉而含義深刻，含有勸誡和教育的意義。如“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”“一個人不一定要越走越高，但千萬不要停留在原地”……這些句子有的來自書本，有的來自同學，有的來自長輩。

語文老師為了鼓勵同學們樹立正確的學習理念，組織以“學習之道”為主題的班級研討活動。請你圍繞“學習之道”，寫一篇文章，在班級研討會上闡述你對學習的認識和思考。

要求：自選角度，自定立意，題目自擬，寫一篇不少于800字的文章。

【審題立意】

本題對于正處于學習之中的考生，具有熟悉感，學生結合自身的理解并以班級研討會的活動形式展開。這道作文題由材料、寫作引導語和任務要求等三部分構成。

（一）對材料的解讀

材料列舉了三個與“學習”有關的句子：

第一個句子“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”意思是“小鳥如果想展翅高飛，那就先要學會如何振動自己的翅膀；人如果想上進，就要先豐富自己的知識”關于學習的意義。

第二個句子“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”是關于學習方法。

第三個句子“一個人不一定要越走越高，但千萬不要停留在原地”關于學習的持久性，需要有堅持之道。

這三個句子的內容有一定的邏輯層次，由學習的意義到學習的具體做法再到學習的持續性。

（二）對寫作引導語的理解

引導語由三個層次構成：

“有些關于‘學習’的句子精練而含義深刻，含有勸誡和教育的意義”為第一層次，引導我們去關注學習的深刻意義；

“……這些句子有的來自書本，有的來自同學，有的來自長輩”為第二層次，引導我們思考學習不僅來自書本，而且是可以來自多方的；

“在班級研討會上闡述你對學習的認識和思考”為第三層次，體現考生的主體意識，要求有理性的深度思考。

（三）寫作任務

①語文老師為了達到鼓勵同學們樹立正確的學習理念的目的；

②要有主體意識，以“學習之道”為主題的班級研討會；

③闡述你對學習的認識和思考。

（四）寫作要求

①寫作對象：語文老師和全班同學

②寫作身份：本班學生

③寫作文體：議論文文體（發言稿格式可寫可不寫；若選擇發言稿格式則需要有稱呼語、問候語和結束致謝語，不符合文體要求的酌情扣分）。

【評分標準】

54分及以上：①精準理解學習的內涵，緊密圍繞“學習之道”進行寫作②論點邏輯性和思辨性較強，論證深刻；③素材鮮活，有典型性④主體意識強，對學習的認識和思考深刻⑤能結合材料援引關于學習的金句，從學習的意義、方法、品質等方面深入論述“學習之道”。

48－53分：①較準確地理解學習的內涵，圍繞“學習之道”進行寫作②論點邏輯性和思辨性一般，論證較深刻；③素材較鮮活，較有典型性④主體意識較強，對學習的認識和思考較深刻⑤能結合材料援引關于學習的金句，從學習的意義、方法、品質等方面較深入論述“學習之道”。

42－47分：①準確理解學習的內涵，圍繞“學習之道”進行寫作；②論點邏輯性和思辨性較弱，論證不大深刻；③素材不大鮮活，缺少典型性；④主體意識一般，對學習的認識和思考不大深刻；⑤基本能結合材料援引關于學習的金句，從學習的意義、方法、品質等方面論述“學習之道”。

36－41分：①基本準確理解學習的內涵，基本圍繞“學習之道”進行寫作；②論點基本沒有邏輯性和思辨性，論證不深刻；③素材不鮮活，不典型；④主體意識一般，對學習的認識和思考不深刻；⑤不大能結合材料援引關于學習的金句，從學習的意義、方法、品質等方面較論述“學習之道”。

35分及以下：①不能準確理解學習的內涵，完全偏離“學習之道”進行寫作；②論點完全沒有邏輯性和思辨性，論證不深刻；③素材不典型；④主體意識一般，對學習的認識和思考膚淺；⑤不能結合材料援引關于學習的金句，從學習的意義、方法、品質等方面論述“學習之道”。

建議平均分45左右。

【學生范文】

一號文

明學習之道，長青年之能

（55分）

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！我發言的題目是：明學習之道，長青年之能。

“一個人不一定要越走越高，但千萬不要停留在原地。”而學習，正是引導我們舉步前行、探索未知的導航儀。學習須有道，在學習之道支撐下，我們得以觸及天空更高闊處。在我看來，學習之道不可無此三柱：一曰“疑”，二曰“用”，三曰“恒”。

學貴有疑。見疑求問后解惑，學識由此長。韓愈《師說》有言：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”，李氏子蟠不拘時俗，學于韓愈求問；宋濂慎微謙敬，從師而問，而成其仕。反觀余諸人“恥學于師”、“恥發其問”之態度，墨守成規、囿于陳俗的現象，可知“圣益圣、愚益愚”之緣由。學貴有疑之精神長傳。前日，某小學一八歲學生指出語文課文內容不合理之處，并得到了官方將修改的回應。有疑、能疑、敢疑。懷疑而問，問而見長，學習之道也。

學活于用。學畢熟知而能用，才能從中育。“紙上談兵”故事廣為人知，我們亦不能不警惕知識學習與實際脫離可能引起不良后果，閉門造車沒有出路，唯有將知識轉化為有效的工具，我們讀過的書本才不會如陳谷一般爛在倉中而不能為人食。董學書肩挑扁擔行于云南深山之間，以自己瘧疾防治知識挽救千百生命；復旦大學高分子材料研究教授，利用專業知識造出可以穿戴衣式顯示器。在實踐運用中賦知識以動能，學習可日益精進。反觀某些脫離實際之人，平日只好高談闊論，自說自話。可謂迷惑，更有甚者，借信息差蒙騙群眾，是完全背離學習之道之舉。

學成在恒。“合抱之樹，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。遍觀古今，學者大家，無不以恒立本而功成。晉代書法家王羲之，研習書法，心醉神迷，學習時間具象成筆林墨池，流芳后世；聞一多先生為篇修文，無論昏晝，皆全神貫注、目不窺園。“譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”秉此恒心，投諸學習，金開不斷，學之可成。

身為正當青春的高中生，身為肩擔責任的時代青年，我們當以學習強自身，以學習之道促己成。“北海雖賒，扶搖可接”。吾輩當乘風，直下看山河！

我的發言完畢，謝謝大家！

點評：

文章能精準理解學習的內涵，緊密圍繞“學習之道”進行寫作，論點邏輯性和思辨性較強，由“疑”到“用”再到“恒”，層層遞進，且論證深刻；董學書的素材鮮活，有典型性；主體意識強，對學習的認識和思考深刻；能結合材料援引關于學習的金句，深入論述“學習之道”。

二號文：

好學更需勤學，善學以成大道

（54分）

人的一生是個不斷學習的過程，正確的學不可不樹立。依我看來，“人求上進先讀書”，好學是學習的基礎，之后勤學“熟讀而精思”助力學習循序漸進，而善學則是提煉出真正學習之道的臻至化境。

學習之道，不可不好學。學習不是空想與空談而重在行動，好學是推動這一行動的燃料。古有懸梁刺股、鑿壁偷光等好學佳話，今時亦不乏保安旁聽考取文憑的勵心事跡。好學使我門走上學習之道，反之不”好”將令人墮入空虛而碌碌的深淵。當今社會“躺平”的現象屢見不鮮，一些人或是失去動力白白虛度青春，或是不思進取不知充實自身被進步的社會本身所陶汰。由此可見，“好學”使我們把握學習時機，汲取學習動力，學習之道，不可不“好”。

學習之道，更需勤學。學習是道阻且長的漫漫征程，勤學這一“油門”助我們行則將至。一時的懸梁刺股成就不了杰出人才，持之以恒的鑿壁才使得學習一直持續、行程一直前進。聽障女孩江夢南拿到北大文憑離不開日日夜夜的勤學苦讀，寒門狀元龐眾望摘下金榜桂冠是因為他有著“勤”這一寶貴財富。當今“躺平”現象有之，但更多人以揶揄的“內卷”對抗之，以勤奮的奮斗走出山高路遠的學習之道。由此可見，“勤學”使我們堅守學習志向補充學習能量，保證我們不斷進步。學習之道，不可不“勤”。

學習之道，善學為妙。學習的道路有千萬條，善學這一方何盤引領我們避開險阻，駛向平坦康莊。關于“學習”的句子精煉而含義深刻，它們來自書本、同學和長輩，可見我們可善于利用身邊各種條件，讓整個世界成為自己的學習資源。齊白石畫蝦栩栩如生，在于他“善”于向自然萬物學習；老舍寫作文學作品纖毫畢現，在于他“善”于向平凡大眾學習。當今“銀發知播”的涌現更體現了越來越多的人之善學。由此可見，“善學”使我們把握學習方法融通學習資源，幫助我們更加優秀。學習之道，不可不“善”。

由“好”到“勤”再到“善”，也是學習之道走的“快”到走的”穩”再到走的“好”。好學更需勤學，善學以成大道！

點評：

文章能精準理解學習的內涵，緊密圍繞“學習之道”進行寫作，論點邏輯性和思辨性較強，由“好學”到“勤學”再到“善學”，層層遞進，且正反對比，論證深刻；素材典型，但江夢南考取的是北大，考生出現了表述失誤；主體意識強，對學習的認識和思考深刻；能結合材料援引關于學習的金句，深入論述“學習之道”。

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