推薦閱讀

【資料圖】

特級(jí)教師、北京教科院基教研中心高中語文教研員、北京四中首屆人文班班主任及語文教師連中國所帶過的學(xué)生有驕人的成績：2003年，他在北師大附中帶的首屆畢業(yè)班，有7人拿到作文滿分；2010年，他在北京四中帶的首屆人文實(shí)驗(yàn)班，語文均分126.5分，全班30人全部考入名校……

對此，他有什么秘笈？閱讀是非常重要的一個(gè)。連中國曾經(jīng)在圖書和文章中多次提及閱讀的力量。為此，我們摘錄了其25條關(guān)于閱讀的見解，與大家分享。

1.

我們應(yīng)該重視理科的學(xué)習(xí)，但不能忽視對文學(xué)作品的閱讀。科學(xué)求真，文學(xué)作品用形式上的“假”直逼現(xiàn)實(shí)里、生命中的“真”。在這一點(diǎn)上，科學(xué)與文學(xué)是殊途同歸的。我們?nèi)绻眯娜プx優(yōu)秀的文學(xué)作品，便會(huì)感受到豐富的“人”，會(huì)唏噓感嘆，會(huì)若有所思，會(huì)鼓舞振奮，也可能會(huì)憤怒悲涼，甚至?xí)a(chǎn)生種種說不清道不明的東西，進(jìn)而引發(fā)我們生命中的種種到無限豐富與廣遠(yuǎn)的地方去。在學(xué)習(xí)中，我們要能遇到“人”感受“人”，與“人”相伴；而不能僅僅與“題”相伴、與練習(xí)相伴。閱讀文學(xué)作品，我們會(huì)與書中的人物一同經(jīng)歷“過程”。這些“過程”，會(huì)構(gòu)成我們重要的體驗(yàn)與經(jīng)歷。而在這些體驗(yàn)與經(jīng)歷中，自然而然地伴著感動(dòng)與淚水形成的“信仰”，對一個(gè)人的當(dāng)下與今后是十分重要的。

2.

一篇優(yōu)秀的文章，可以幫助我們完成一次生命的突破與再塑，讓我們的心與更廣遠(yuǎn)開闊的世界相關(guān)相連；讓我們今后思考問題的時(shí)候，有了一個(gè)更開闊、更深遠(yuǎn)的背景。有關(guān)一個(gè)生命質(zhì)量最主要的那些內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)，就是在這個(gè)過程中得以一步步擴(kuò)充與完成的：心靈、情懷、信念、價(jià)值、信仰、覺解、見識(shí)、思考……這些有關(guān)生命品質(zhì)的重要內(nèi)容如果能夠活潑有趣、豐盈充溢地流動(dòng)在我們生活的過程里，一個(gè)完整意義上的“人”就幸福地建立起來了。

3.

生命的覺熟，原本便不是立竿見影的事。發(fā)生發(fā)展在人內(nèi)部世界的事情都不會(huì)簡單。我在這里特別想提醒朋友們的是：類似于這樣的對話其實(shí)可以在家庭、學(xué)校里經(jīng)常進(jìn)行。我們強(qiáng)調(diào)閱讀，這是因?yàn)殚喿x本身也是一種對話。在孩子成長的季節(jié)里，這樣的對話反復(fù)經(jīng)常進(jìn)行，孩子的生命才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)覺熟起來。而內(nèi)部世界的不斷覺熟，是成就一切的基礎(chǔ)。我們當(dāng)老師做家長，就是渴盼在我們與孩子共同成長的過程里，有一天，那覺熟飽滿的收獲氣息壓彎了生命的枝頭，橙黃橘綠，我們和孩子一起在內(nèi)心深處誕生并堅(jiān)定了方向。

4.

偉大的作家，將他們宏大幽曲的心靈世界深掩在文字的背后，我們應(yīng)該透過文字捕捉、感受到世間萬象，感受到他們筆下人物心靈的風(fēng)暴。

5.

學(xué)生面對閱讀讀不懂，其實(shí)是無法與更深層的思想、情感、表達(dá)接軌；學(xué)生寫不出、寫不對，都和一個(gè)混沌不敏感、對生活及生命的感受力差、思維力弱、拙于表達(dá)的生命個(gè)體相關(guān)。這些特征都有待發(fā)展，也是在學(xué)生求學(xué)的過程中，真正迫切需要提升和改變的。忽視了學(xué)生“人”的發(fā)展，僅僅想通過不斷加長學(xué)習(xí)時(shí)間、不斷加大試題訓(xùn)練的數(shù)量與力度，實(shí)際上是與“教育”背道而馳。

6.

當(dāng)學(xué)生展開書頁，即將可能發(fā)生的一件事情是：他將可能與一個(gè)豐滿高貴的靈魂或一種深刻優(yōu)美的思想情懷相遇并且連通。兩個(gè)生命的相遇，是偉大而奇妙的事情。我們似乎可以看到學(xué)生內(nèi)心深處眼見高山、心涉大河時(shí)強(qiáng)烈的震撼，以及由震撼而產(chǎn)生的強(qiáng)烈吸引與自我生命的強(qiáng)健跟進(jìn)。“讀”是接近，是習(xí)染，是交換，是變化，是塑造，是完成。

7.

在閱讀中形成的生命構(gòu)建，是精致而系統(tǒng)的，這種精致與系統(tǒng)，常常會(huì)超越家長與老師直接的教育。家長與老師直接的教育，屬于外部介入；而閱讀，是從學(xué)生生命內(nèi)部誕生、發(fā)展并得以全面完成的。外部介入，多少會(huì)帶著干擾性與強(qiáng)迫性；學(xué)生通過讀書完成的內(nèi)部構(gòu)建，在很多時(shí)候，卻可以表現(xiàn)得自然而然，無處不在，天衣無縫。

8.

優(yōu)質(zhì)的閱讀不是射箭，優(yōu)質(zhì)的閱讀是水渦，我們要將自己的生命在作品中沉進(jìn)去，在作品中旋起來，要在閱讀中完成我們生命的更新并誕生新的出發(fā)。

9.

不能立足于語文課堂的閱讀，會(huì)形成新的困境。課堂，本該是廣闊閱讀與自由閱讀最核心的一處觸發(fā)源。日日枯倦，何以去課外討生活？

10.

讀書中興味特別重要。興味是學(xué)生在具體的一本本（也包括一篇篇）閱讀中誕生的，興味的養(yǎng)成離不開日日的語文課堂。宋代著名學(xué)者陸九淵說：“涵泳工夫興味長。”人因興味才喜讀書。特別是在養(yǎng)成學(xué)生讀書習(xí)慣、幫助學(xué)生獲得讀書方法的時(shí)候，如若讀得興味寡淡、了無生趣，這時(shí)無論我們怎樣強(qiáng)調(diào)讀書的重要意義，在學(xué)生那里，這樣一種說教式的規(guī)勸對他們也意義甚微。其實(shí)，建立并體味興味，是真正的讀書之“難”，因?yàn)椋d味包括讀書的穿透力、提煉力。南宋學(xué)者陳善曾經(jīng)說：“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，乃盡讀書之法也。”此言深中肯繁，道出了讀書的精髓。

11.

人的生命有限，特別是在現(xiàn)代社會(huì)里，節(jié)奏明顯加快。學(xué)生們現(xiàn)在需要應(yīng)對的事情著實(shí)不少，因此，學(xué)生讀一流的作品與真正的經(jīng)典就顯得更加重要了。人生不過百年，不能與人類最偉大的作品與最杰出的思想情感相遇，真是最大的憾事。不遇奇峰，不覽壯流，是對生命的辜負(fù)。不僅如此，所謂一流的作品與真正的經(jīng)典，一定是把人類最深沉的熱烈與最純摯的簡單充分表現(xiàn)出來的作品，它將“人”更活躍也更神圣的生命力開揚(yáng)出來，也將人更內(nèi)在也更深刻的孤獨(dú)與困境提供出來，因此與這樣的作品相遇，孩子們受到的影響與觸動(dòng)是無法估量的。一流的作品與真正的經(jīng)典，不僅是當(dāng)我們遭遇問題的時(shí)候，需要到那里去尋找答案與獲得驗(yàn)證；更重要的是常讀常新，幫助我們從現(xiàn)實(shí)之困里一次次完成生命更新，一次次決定學(xué)生成長中那個(gè)隱秘而重要的部分的質(zhì)地與走向。

12.

意識(shí)強(qiáng)烈、目的明確的教育往往收效甚微，而我們常常不知道到底是誰，施加了怎樣的魔力，終將孩子鍛造如今！在這些神秘的力量里，閱讀無疑是重要的一支。閱讀往往可以決定學(xué)生成長中隱秘而重要的那個(gè)部分。這是因?yàn)椋瑑?yōu)質(zhì)的閱讀將更優(yōu)質(zhì)、更宏大、更真醇的作者世界與讀者身心充分地交融在一起。在這樣一種交融中，更強(qiáng)大、更豐富、更卓越的那個(gè)“場”會(huì)與學(xué)生固有的“場”融通起來，這樣一種不知不覺、自然而然的融通，力量是強(qiáng)大的。閱讀，正是這樣的一種融通，閱讀，就是在癡迷、淚水及翩翩聯(lián)及之中，自覺自愿地接納那些重要的“介質(zhì)”進(jìn)駐自己，并與之匯成同樣的節(jié)拍，心潮起伏地與之合作，去一起合成自我重要的那些生命更新。有效的生命更新，就是學(xué)生堅(jiān)實(shí)而重要的真正意義上的成長。閱讀，是學(xué)生內(nèi)在的一種自我完成。

13.

我們讀書到此，想問問同學(xué)們，我們癡迷過嗎？那種叫“癡迷”的體驗(yàn)，到底是怎么一回事情呢？我們曾因癡迷什么而得以讓我們重返那個(gè)純摯的“孩提時(shí)代”？有誰愿意為大家講講這些體驗(yàn)及狀況嗎？讀書不能切入到自我生命的回旋與瞻顧懷想中，書對人的意義便還是寥寥。此時(shí)，大家不要想有什么答題方法，也不要想老師希求什么答案，靜下來，沉浸下去，歸向自己的內(nèi)心。模式化的答題經(jīng)驗(yàn)，會(huì)毀了我們身上最高貴的真氣與才氣。

14.

在閱讀里，師生都應(yīng)該在與作者相遇的過程中檢省自我，回歸內(nèi)心。或者說我們只有在檢省自我、不斷回歸自己內(nèi)心的過程中，才能真正與作者、與自己相遇。真正的自己是要掙脫排除許多外在的“影響”與“塑造”，通過內(nèi)心一步步覺醒而慢慢找到的。平日里，常有人問我為什么有的人讀書不少，成效卻微。一個(gè)很重要的原因恐怕就是我們自己沒有充分參與到讀書的過程中。例如讀魯迅，我們覺得魯迅在抨擊與指斥舊社會(huì)，而我們是屬于新社會(huì)的，這一切與我們何干？例如讀居里夫人的《我的信念》，居里夫人在說科學(xué)，在說她自己，這一切與我們何干？我們將所讀之書指向“外面”，而沒有歸之于己，這樣的讀書成效自然就差。

15.

閱讀，除卻信息的采集、確認(rèn)、整合這些技術(shù)手段外，其實(shí)還有一種重要的閱讀——生命閱讀。信息閱讀以對信息的采集與加工為核心目的，是可以“不動(dòng)聲色”地加以完成的，此種閱讀更趨近于一種純智力活動(dòng)，有實(shí)用目的。生命閱讀則以構(gòu)建生命質(zhì)量、拓展生命寬度為目的展開，閱讀的一個(gè)核心目的是“發(fā)現(xiàn)自我”。此種閱讀，需要閱讀者內(nèi)心的參與與投人；此種閱讀，其實(shí)是讀者與作者生命的相遇；此種閱讀，是“血脈”重組與交織的過程，無直接的實(shí)用目的。教育中，此兩種閱讀都是需要的，它們一是基礎(chǔ)，一是拔升；一種是工作之能，一種為生命之需。

16.

讀，總是應(yīng)該改變與樹立一點(diǎn)什么吧！孩子們閱讀，更真實(shí)更具體的意義是“人”可以由此而獲得發(fā)展，而非只是在答題技巧與答題規(guī)范上不斷積累經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)成敗。

17.

文本內(nèi)容當(dāng)然要探究，但內(nèi)容是借助語言來表達(dá)的，因而，在探討內(nèi)容的同時(shí)，必須咀嚼語言，推敲語言，品味語言，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有自己獨(dú)特的體驗(yàn)。課文的內(nèi)容和課文的語言不是兩張皮，而是一個(gè)不可分割的整體。文中深邃的思想、精辟的見解、豐富的感情，是借助精當(dāng)、精彩、精妙的語言文字來表達(dá)的；也只有真正體會(huì)到文中語言文字的精湛，體會(huì)到它表現(xiàn)的魅力與魔力，感受到它站立在紙上與你交談，才會(huì)真正觸摸到作者思想的深處、感情的深處，跨越時(shí)空，與他們進(jìn)行心靈的交流，乃至產(chǎn)生思想的碰撞……學(xué)生只有在語言的深處和語言發(fā)生生生不息的對話，才能不斷使自己的語感深化、美化、敏銳化，也才能凸顯自己作為語言學(xué)習(xí)主體的創(chuàng)造性，在每一個(gè)詞語上開出自己的“花”。

18.

文章的“懂”，不是想出來的。文章看了不懂，說明讀者跟作者不是生活在同一個(gè)軌道里，不在同一個(gè)軌道，怎么能懂呢？孩子不懂文章，很重要的原因就是他的情致（基本的生命態(tài)度、認(rèn)知狀態(tài)）跟作者之間相去甚遠(yuǎn)；離得越遠(yuǎn)，不懂的就越多，每個(gè)字他都認(rèn)識(shí)，放在一起就不懂了。“情致”是靠很多力量潛移默化形成的，所謂的“自然而然”其實(shí)就是受到和諧影響的結(jié)果。可以說從小學(xué)一年級(jí)開始，每一篇文章都是在促進(jìn)孩子真實(shí)的成長。讓孩子真實(shí)且持續(xù)地發(fā)展才是硬道理，而不是去記一些概念。

19.

閱讀猶如看電影，打開書頁的那一瞬間，外界的一切干擾與嘈雜，都隨著燈光的熄滅，被“隔”了出去。我們脫離了平時(shí)的自己，流動(dòng)在情節(jié)里，一切都漸漸變得松軟和自由了。我們像魚兒一樣，在作者創(chuàng)設(shè)的情景中游動(dòng)起來，生命在自由與安靜里，如水底的青荇，慢慢開始“油油地招搖”。在此過程中，一個(gè)有能量、有溫度的生命也即將誕生。閱讀就是讓人陷落進(jìn)去，再陷落進(jìn)去……輕些，再輕些，別碰壞了這些剛剛開始萌芽的生命。

20.

一方面，優(yōu)質(zhì)的人文閱讀可以幫助人擁有更豐富、更開闊的可能性，養(yǎng)成更內(nèi)在的指向“人”本身的深入思考習(xí)慣；另一方面，這種可能性一旦與自己的專業(yè)接軌，就會(huì)產(chǎn)生別人始料不及的成果。

21.

閱讀的人心中繁星如沸，這樣的一個(gè)星空，會(huì)幫助我們擁有更加富有生命氣息的空間與彈性。這樣的空間與彈性既指向工作與任務(wù)，也指向我們的生活與人生。“書”對峙著“事”，質(zhì)問著“事”，解構(gòu)著“事”，也在默默之中、淚水之下成就著更加美好開闊、前所未有之“事”。

22.

要讀出作品、作家的“驚心動(dòng)魄”來。這是閱讀令人過癮的地方。作品讀到最后，一定會(huì)有作家這個(gè)“人”出來。要努力在文字的波濤中，讀出作家的生命特質(zhì)與生命起伏，要讀出他的徘徊戰(zhàn)栗，也要讀出他的開闊深遠(yuǎn)……讀者優(yōu)質(zhì)的閱讀個(gè)性，常常會(huì)展現(xiàn)出一種令人震撼的、兼具感性與理性之美的對作品的“逼近”。整本書閱讀是一次偉大的航行，我們都是了不起的水手，讓我們在無盡壯麗的海面上出沒于文字的波濤之間，去揚(yáng)起我們生命的白帆。大海將塑造我們，海天浩瀚，翔鳥飛霞，會(huì)融入胸中，化為我們的氣血。而最終，我們也將塑造大海。

23.

我們語文老師的偉大職責(zé)便是：讓那一串串高貴而繽紛的語句，從沉睡的紙頁間飄落到寬廣而美好的人心深處，建設(shè)生命，并與美好的生命相始相終！

24.

閱讀，有諸般意義，但其根本意義之一，便是建設(shè)生命，促進(jìn)生命不停地出發(fā)。羅曼·羅蘭一席話道出了閱讀至關(guān)重要的本質(zhì)：“從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。”沒有閱讀，就沒有生命可靠的進(jìn)程；沒有生命可靠的進(jìn)程，就沒有深入影響師生生命的課堂。

25.

盡管我們的精神構(gòu)成是復(fù)雜的，但我想，非常重要的一個(gè)來源是閱讀。上課，在教學(xué)生的同時(shí)，我們何嘗不是在教自己。強(qiáng)調(diào)學(xué)生“人”的發(fā)展，何嘗不是在強(qiáng)調(diào)教師“人”的發(fā)展。偉大的閱讀，開始可能會(huì)讓我們很“不舒服”。但在“不舒服”里，才能打破“現(xiàn)實(shí)”對我們頑強(qiáng)的“固化”。這種“固化”坍塌與破碎后，我們才能完成一種“新生”。教師正是在一次次這樣的過程中發(fā)現(xiàn)自己、確認(rèn)自己，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)課堂、確認(rèn)課堂的。當(dāng)然，于此過程中，可能有重建的喜悅，也會(huì)有深度的探索與迷茫，甚至是刻骨的絕望與悲傷。但不經(jīng)苦痛的度量，生命就不會(huì)擦出耀眼的光亮；不經(jīng)苦痛的課堂，教師職業(yè)的價(jià)值與尊嚴(yán)就不會(huì)獲得我們真正的理解與認(rèn)識(shí)。

圖片來源：包圖網(wǎng)

本文只為傳遞信息，如存在文章/圖片/音視頻等資源使用不當(dāng)?shù)那闆r，請聯(lián)系中國教育新聞網(wǎng)。

本期編輯：莊元

覺得好看，點(diǎn)贊在看！